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415部，1919卷，有寺院约3万余座，僧屁约200余万人。北齐僧官管辖下的僧尼有400余万人，寺庙4万余座。在南北朝时，有大批外国僧人到中国弘法，其中著名的有求那跋摩、求那跋陀罗、真谛、菩提流支、勒那...藏传佛教，但对汉地佛教也采取保护政策。佛教中的禅、律宗等继续流传、发展，寺院林立，僧尼众多。世祖至元二十八年(1291)全国有寺院42318座，僧尼21．3万人；中央和地方设有严密的僧官制度，加以监督...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修学，在方法及理念上之异同处、优缺点，加以比较整理，融合会通，藉此讲演，将感受体悟，供养大众同修。 Mp3下载处 http://www.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ ...课程就是四念住。 1997年，3/25 恩师于三峡西莲净苑，宣讲【修四念处是中国佛教的希望】。当时非常感叹北传佛教没有善知识劝修四念处法门，而当面对南传佛教学者喊出“大乘非佛说”的口号时，就难以回应；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上自生一棵榆树，主干17米，高37米，冠阔42米，已不算是小树了。1985年重修时将此树移下，植在进园门后的甬路南侧，已成一景。 此塔已公布为北京市文物保护单位。 北运河 北运河即京杭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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剑川石宝山石钟寺。石钟寺石窟雕凿于南诏至大理国时期，前后延续300多年，石窟依山开凿，绵延3公里，主要分布在石钟寺、狮子关、沙登箐三个地区。石窟中雕有“南诏王异牟寻造像”、“阁罗凤议政图”等，将国王摆到...
赵怀仁
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喻佛果位）即位妙也。（五）三法妙。三法即三轨：1真性轨，2观照轨，3资成轨。经云：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严。”大乘，即真性轨。定即资成轨。慧即观照轨。即三法妙也。（六）感应妙。感是众生之机感，应是如来之赴应。有四种：1冥感冥应；2冥感显应；3显感显应；4显感冥应。感应之道，如一月在天，影含众水。水不上升，月不下降，慈善根力，法尔如是，（天然如此）即感应妙也。（七）...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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出版社，2004． [2]尕藏才旦．藏传佛教[M]．北京：中国宗教出版社，2003． [3]南文渊．中国藏区生态环境保护与可持续发展研究[M]．兰州：甘肃民族出版社，2002.
...
卓玛措
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的。[2]其中的目的之一就是力图调和与中国传统思想的关系，从这一点上说，疑经与中国固有的文化要素密切相关。如《提谓波利经》吸取了五行思想。[3]另外，广为人知的还有疑经《清净法行经》中关于儒、佛、道...，包括迎合统治者的意图的疑经、批判统治者施政的疑经、与中国传统思想相调和或说明佛教与中国传统思想优劣的疑经等（《疑经研究》、京都大学人文科学研究所、1976年、p40以下）。 [3] 塚本善隆《中国...
船山彻
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，《古汉语研究》，第2期。 2 方一新 王云路 1994 《读〈佛经与中古汉语词汇研究〉》，《古汉语研究》，第1期。 3 蒋宗许 1996 《语气词“那”的考察》，《古汉语研究》，第1期。 4 ...楞伽经》；T16,p550a） 仙人答言：敬从来意。即问之曰：非想非非想处，为有我那为无我耶？（刘宋《过去现在因果经》；T3,p638a） 使用“为（是）……为（是）……”这一选择句格式。 以上...
蒋冀骋|龙国富
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《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系 蒋寅 [苏州]苏州大学学报，2000年第3期 39-44页 ------------------------------------------------...Talks 【参考文献】 [1]吴乔.围炉诗话[M].张钧衡刊适园丛书本. [2]详笔者.王渔洋事迹征略.北京：人民文学出版社，将刊. [3]王士禛.国朝谥法考[A].王渔洋遗书[M]. [4]参...
蒋寅
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，中华书局，1982，第295页． ［2］佛祖统纪．［j］卷四十三，（宋）志磐撰，江苏广陵古籍刻印社出版，1992，第1816页． ［3］太祖本纪．［M］．宋史．卷二，（宋）脱脱等．中华书局，...］景德传灯录．［M］卷九（四部丛刊本），（宋）释道原撰，第3页． ［22］临汉隐居诗话．［M］（历代诗话本），（宋）魏泰撰，第323页． ［23］渑水燕谈录．［M］卷四（涵芬楼影印本），（宋）王辟...
任元彬
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