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  • 宗教对话：理由、内容与方式

    理由；　　2、 宗教对话的内容；　　3、 宗教对话的方式。　　一、宗教对话的理由　　宗教对话不只是上世纪才开始的，它已经有了很长的历史。例如拉蒙·勒尔在《异教徒和三个智者》一书中就谈到犹太教徒...。[3]在这本重要著作中，尼特提出世界各大宗教在人类许多问题上需要相互合作而不是对抗。在他看来，各个宗教需要对人类的基本难题负有责任，而主要的问题就是人类的苦难与生态的苦难。　　显然，宗教既可以成为...

    王志成

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  • 佛教大德在抗战中的表现—纪念抗战胜利60周年

    缅怀先贤的同时，携起手来，共同为维护世界的和平而努力奋斗。　　参考文献：　　1、《弘一法师年谱》宗教文化出版社1995年8月。　　2、《太虚法师年谱》宗教文化出版社1995年10月。　　3、《圆瑛法师...

    不详

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  • 古韵实足的六和塔

    南宋时期。杭州雷锋塔、六和塔，因此造塔考虑地宫藏物的可能性。（2）围绕吴越王钱弘俶重要事件所造的塔都应该说有它一定的历史意义和重要考证价值，因为钱弘俶曾统治，江、浙、闽地区长达四五十年。（3）六和塔始建...

    夏风汇编

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  • 开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学（1）

    ，这一时期从南亚传来有关医药、养生（包括以巫术驱邪）方面的书籍有《龙树菩萨药方》4卷、《西域诸仙所说药方》23卷、《香山仙人药方》10卷、《西域婆罗仙人方》3卷、《西域名医所集要方》4卷、《婆罗门诸仙...却在别的书中保存下来了。　　（四）印度医学的影响　　晋代葛洪曾编有《肘后救卒方》3卷，86篇。到南梁时，陶宏景对此书重加整理，将86篇改编为79篇，又增补了22篇，成为101篇，并改其名为《补阙肘后...

    不详

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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    建筑分处两个不同地平面上，层次分明，布局和谐。　　磨盘山的南边是摄政王济咙活佛在拉萨的官邸功德林。从功德林的后边爬上山腰，拾级而上，便可到关帝庙门楼，门楼东西各有一间进深约5.5米、宽约3米、两相对称的...这一切无论如何也不能改变关帝信仰弱化的现实。　　（3）藏人结构单一的信仰使得关公信仰失去了附着物　　众所周知，西藏基本上是藏族聚居的地区，民众又较为普遍地信奉藏传佛教，使藏传佛教成为民间主体信仰。在...

    张虎生

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  • 藏传佛教道次第概述

    萨埵修诵、曼扎、舍身积福、上师瑜伽。第三部分介绍了法身往生、受用身往生、化身往生、超度亡者的往生、具备三想之往生。《大圆满宁提前行导文》是流行甚广，颇受欢迎的一部实修教课书。　　3、萨迦派的道次第　　萨迦派...教授而修。根据“首应破非福，中则破我执，后破一切见，知此为智者”的教授，分3种次第而修。即最初通过修生死过患、暇满人身难得、业果、慈悲等来破除十恶，证人天善道；中间破我执，证悟空性；最后破一切见，证人...

    克珠群佩

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  • 九华山肉身菩萨之迷

    知客、寮元、当家等职。新中国成立后，在邗江县瓜洲镇修江堤工地上，他一人挑数人的筐土，重达400公斤，获该县、镇颁发的奖旗，旗上绣有“八百斤”3个大字，另赠送他一条桑木扁担。从此他以“八百斤”称号饮誉苏中...

    不详

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    竹林里，青光闪闪，异而近前查验，发见有一香火，上书“龙山寺观音佛祖”，遂奉祀之。后来，颇有灵验，信者激增，始鸠资建庙崇祀之。[3] 　　另外，根据官方的文献《淡水厅志》的记载： 　　（龙山寺）在...--------　　[1] 〈清代台湾之寺庙〉（三），刘枝万，《台北文献》第六期，1963年12月30日，页48-61。　　[2] 同注1。　　[3] 〈艋舺寺庙记〉，李根源，《台北文献》第一期第二卷...

    阚正宗

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  • 谚语中的佛理

    关系，知道了"种善因者得善果"，就能在因地上自觉地遵纪守法，规范自己的行为，多做利人之事。谚语说得好"但行好事，莫问前程"。又说"好人一生平安"。　　3、谚语对行善的规劝。大家知道，"诸恶莫作，众善...

    李园澍

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  • 禅宗文化在宜春

    时的宜春禅宗，其对中国传统文化的贡献是不可磨灭的。　　（二）走进现在　　为了了解禅宗文化在宜春的现状，我们决定在指导老师的带领下实地调查宜春城乡的化成寺、仰山太平兴国寺、慈化寺。　　3 月13日，我们...

    不详

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