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尸迦罗越六向拜经》、《罗越六向拜经》、《六方礼经》。另有五种异译本，即：(1)西晋时期竺法护译的《大六向拜经》（阙）；(2)西晋支法度译的《善生子经》（《大正藏》第一册）；(3)东晋瞿昙僧伽提婆译的《...尽时，光明稍冥；能自制恶意者，如月初生，其光稍明，至十五日盛满时也。”[2]在另外一个版本即《长阿含经善生经》中，“四意”叫做“四处”：“云何为四处？一者欲，二者恚，三者怖，四者痴。若长者、长者子于此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373559.html
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屡次修缮，龙华寺终于发展为现在的规模。龙华寺在明代已经是江南名寺，位列台宗十刹之一。[2]龙华寺与其他寺庙最大的区别在于它对弥勒的供奉。龙华寺的第一殿是弥勒殿，供奉着汉化弥勒即布袋和尚的造像，其后的天王...期间也就没有起到应有的作用。这一点，是政府在组织龙华庙会的工作中亟待改进的，也应该是龙华庙会未来发展的方向。 参考文献： 1、《上海名镇志》，上海社会科学院出版社，2003年8月 2、《龙华志》，...
毕旭玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492073668.html
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2）火克水
比如，目前全球气温上升，造成南极冰川大量融化。这是火大损害水大的现象，从这里可以抉择出水大是刹那性。
首先看，在火大的作用下，冰川出现了什么差异。我们明显看到状态不同，原...显现。
２、揭示常执错乱
【然而，仅仅由形状[1]、颜色[2]、触[3]等的相状相似，而于同类相续不间断的诸前后刹那错乱为一体，从而认为是常法。】
这一段精确地描述了凡夫是怎样...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14205973825.html
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系心脐中的修持方法是“系心在脐中，如豆大”、“系心在脐下者，息从脐出，还入至脐。出入以脐为限”；而智者大师说系心脐中的修持方法的效果是: (1) 能发诸禅定，(2) 观脐随息起伏，易悟无常，(3) 若四...我，定能得到阿弥陀佛的智慧慈悲的功德力，有助于“持息念”止观法门的上乘成就。 (2)“因缘观”可以含摄在“系缘鼻隔”的“持息念”止观法门，因为气息的生灭无常最能观修缘起性空。修息止观法门要无人无我而修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
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。在内因外缘的交互作用下，遂使中国佛教的僧制向国家的管辖制和禅僧的丛林制两方面演化[2]。在经律论三藏中，律典传入较迟。故在戒律传入之前，汉地僧团实际上已有自行设定的管理制度。虽然在五世纪前半的短短... 2、宗教信仰是否可以优先于社会的伦理信条和道德规范拥有绝对的地位？ 3、宗教理想是否可以消泯民族文化的特殊性而拥有普遍的意义？[27] 其实，佛教在中国，主要是佛教、王权、儒家三者之间的矛盾...
传印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html
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》，在社会各界都引起了巨大反响。2008年10月，第二届宗教与公益事业论坛举办，主题是“灾难危机与佛教慈善”，论文集由上海辞书出版社出版。这2部著作收集相关论文约60篇，从佛教...演变都具有重要意义。
一，佛教公益事业的涵义
公益事业，顾名思义，就是有关公共利益的事业。一般说来，包括以下几个方面的内容：（1）救灾济贫、扶助残障等慈善活动；（2）教育、科学、文化、卫生、...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564974833.html
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敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化
李德龙
[太原]山西大学学报，1995年第2期
44-50页
------------------------------------...有着真实的反映。
P2222V（二）《唐咸通六年正月沙州敦煌乡百姓张祗三等状》
2-4行：“僧祠荣北富（府）鲍壁渠上口地六十亩……，其上件地主祠荣口云，其地不办承料”。
《唐咸通年...
李德龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html
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梵行饶益，非智非觉，不顺涅槃” 。佛陀告诉比丘们要“以四谛为正思惟”。
经中涉及到的世间思维有：
（1）十四无记等形上学问题。
（2）“贪觉觉，嗔觉觉，害觉觉”，即可以引起人贪欲、嗔恨、...“有四法，俗人在家得现法安、现法乐。”
(1)方便具足：谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书疏算画，于彼彼工巧业处精勤修行。
(2)守护具足：谓善男子所有钱谷，方便...
刘仁明
|佛学论文|因明|五明|
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人心语，风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语。”
（2）威严不亵
威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。
...要有亲爱之实。形体虽异、誓不二心，接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。
（2）奉行五善
《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事，所有美膳莫自向口，先进姑嫜（公婆）夫主；二者...
佚名
|论坛精华|
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的一段中，也出现个“炎”字。比较这两个“炎”字可以发现：图2的“炎”字上部是个“火”(3画)，图1的“炎”字上部是个“七”(2画)。为了确认，笔者对观甲本的“火”字(包括偏旁)做了调查，最后一笔均为“...通行的“南本”多出2卷。
《涅槃经》分为前分、中分、后分，上述法显译本及“北本”、“南本”均缺损后分四品。《大般涅盘经后分》以“遗教品”起首，共分二卷四品，叙述佛陀的最后教诫以及入灭、火化、舍利...
郑州大学学报
|佛学论文|因明|五明|
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