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philosophy/aesthetic route of Dunhuang art
【参考文献】
[1] 泰奥多?德?布尔.胡塞尔思想的发展[M].北京:三联书店,1995.
[2] 张世英.哲学的新方向[J].北京大学学报,1998,(2).
[3] 伽达默尔.真理与方法:第二部[M].王才勇译.沈阳:辽宁人民出版社,1987.
[4] 和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话[...
穆纪光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076935.html
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佛教的发展”和“发展的佛教”——从当代“少林寺现象”看中国佛教的未来》,2 认为“少林寺现象”争议的实质在于人们对少林寺的经营行为究竞是“世俗化”佛教还是形成“发展的佛教”疑虑,具体表现为寺院的生存...未来,成为中国最有竞争力的寺院之一。但是我还是要补充一句,理解少林、爱护少林也是必不可少的内容。
注释:
1、《河南社会科学》2007年第3期。
2、《河南社会科学》2007年第3期...
黄夏年
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Pellion) 均著文认为《牟子》作于公元2世纪末,即东汉末年。
汤用彤认为《牟子》作于东汉末年。主要观点认为“其序文所载史事,不但与史书符合,且可补正史之阙”, 并认为《牟子》兼取释老的做法与汉魏之际的时代思潮是一致的。
2、吴初说
见任继愈主编的《中国佛教史》第一卷第三章。该章首先认为该书是真。因为《牟子》一文引用过大量的儒家经典,也引用了不少佛经,该章便根据《牟子》所引...
刘立志
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两面,第十层一面。第十层一大面上画一座七层宝塔和五十一面重叠,好似一座完整的尖形宝塔,高树在观音头上,并没有怪异的感觉。
(2)观音手臂多。在观音椭圆形的红色背光中,分左右两侧对称地画九十只大...也是莫高窟艺术最精华的洞窟之一,画于此窟中的千手观音经变、白衣观音、飞天,都可以称为精品杰作。
画于南北二壁的两幅《千手千眼观音经变》,构图均为长方形,纵高2米,横长2.4米,面积为4.8平方米...
谢生保 谢 静
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教义的组织体制上都发生了重大的转变。在内因外缘的交互作用下,遂使中国佛教的僧制向国家的管辖制和禅僧的丛林制两方面演化。[2]在经律论三藏中,律典传人较迟,故在戒律传人之前,汉地僧团实际上已有自行设定的...],而葛兆光先生将佛教传人中国后引起的冲突归纳为三个问题:
1、宗教团体是否能够与世俗国家利益共处并拥有独立存在可能?
2、宗教信仰是否可以优先于社会的伦理信条和道德规范拥有绝对的地位?
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传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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共同作为断定唐代俗字的统一参照系。〔2〕
本文所依据的俗字材料是由香港中文大学饶宗颐先生编选的《法藏敦煌书苑精华》一书,一九九三年十一月广东人民出版社出版。全书共八册,按门分为“拓本?碎金”、“... 3.7
采用古字 35 3.5
变换结构 20 2
...
郝茂
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文字完满地表述出来。所以,赵州从谂禅师“吃茶去”法语,被认为是茶文化史上非常重要的公案。
至于,文化的内部结构,有四个层次:1、物态文化层次,2、制度文化层次,3、行为文化层次,4、心态文化层次。...三个方面来看,1、“禅与茶”;2、“禅、茶”;3、“禅茶”,看重音放在哪一个字上?在文化概念上界定“禅茶”的精神是“正、清、和、雅”,因为“雅”而与美学发生关系;美通过一定的物态反映出来,也通过一定的...
范增平
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布达拉宫皇帝万岁牌位前掣签定出仓村灵童为八世班禅。1860 年10 月2 日由驻藏大臣恩庆主持坐床典礼。在宣读圣旨和转赠威丰皇帝的赐赠后, 灵童向东方叩谢皇恩, 然后登坐法床, 继承法统。
随着清廷...入狱。班禅看到不仅他的固有地位与职权无法保证, 连生命也有危险, 于11 月15 日夜离开扎寺, 出走祖国内地。这一走他就再也没能回来。
班禅在内地受到军政各界和群众的隆重欢迎。1925 年2 ...
不详
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16人,临济宗仅2人,其余各宗都挂零。而在吸收日本信徒的成绩方面,真言宗以99人,高于曹洞宗的67人,名列日本佛教6宗7派的第6位,并没有突出的表现。 1910年4月,台北厅下再度发布厅下各宗教的布...仅一座教务所2名布教师,所以无法有效地兼顾对台湾人的布教工作。 日本佛教各宗在1912年6月,也就是即将改元为大正元年的同一年,各宗在台北厅所完成的台湾开教工作情况又发生了重大变化,真言宗的日本人...
阚正宗
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落藉南海新州,俗姓卢,后弘法南华寺) 2、南派五宗 佛教(禅宗)南宗祖慧能大鉴禅师 | —————————————————————————————— | ...监寺异时儿孙遍天下在,何用忙为?” 方会谒选(李汝启辑): 1 幽鸟语喃喃,辞云入乱峰。(方会)我行荒草里,汝又入深村。(慈明) 2 渔翁未掷钓,跃鳞冲浪来。 3 有马骑马,无马步行。 ...
不详
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