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  • 多信仰对话与全球责任

    破坏这些可怕问题的宗教回应能够有希望提上议程并让政治和知识分子的领导者们严肃地对待的话，它必须成为一个宗教间的回应。 　　3 如果世界各个宗教确实聚在一起，并且一起合作和行动以解决这些地球的、生态的难题...

    (美)保罗。尼特

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(五)

    ？有漏种不能生起无漏种故。3、若无本有种，诸佛生起无漏现行，乃由有漏种生，那么善等法亦可为不善等法之因，诸佛亦生有漏法。(注88)从而护法主张种子应有二类，一是本有种，二是始起种，亦即新熏种。有情...

    张化蒙

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  • 本尊法略

    他也就得到了无量寿。不生不灭。 　　（3）马头金刚，观音菩萨的忿怒相现的就是马头明王（金刚）。它形象地表现智慧的力量如奔腾的宝马一样，驰骋四方，无所不去，而且是勇往直前，能够摧毁一切魔障。　　（4）...

    寂雯

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  • 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学

    天津的静海县等67个乡、镇、自然村。他们在其后发表的《冀中、京、津地区民间“音乐会”实录》 3中称： 　　“通过这次普查，我们对冀中‘音乐会'的文化价值有了进一步的认识。音乐会所保留的音乐传统和民俗传统...谐和音》，《佛教文化》，1997年第3期。 　　2 见《人民音乐》1992年第4期。 　　3 见《中国音乐年鉴》1994、1995、1996卷，乔建中、薛艺兵、张振涛、【英】钟思第。 　　4 张振涛《...

    不详

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  • 河洛访玄奘

    园林效果。　　西原墓地，位于玄奘故居西南，陈河村南800米处，为玄奘父母的合葬墓地。墓冢直径5米，高约3米，呈覆釜形，墓地坐北向南，背依白云岭，遥望少室山，河水环绕，景色幽静。关于玄奘父母的墓地，当地...

    不详

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  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    相应”的思想。其在〈郊语〉谈到祭天之重要性，否则将招感凶害，即“天殃与上罚”3。又说：“发而中节，修德以配天，则可谓参天矣4。”也就是说，人之一切行为皆须与天道相应。而所招是祸、福、吉、凶？则端赖是否...竺法护 No.433　　14 　　7.大宝积经(卷170)净居天子会38-3 如来塔前忏悔、二六时劝众听法 净除业障 西晋 266-313 竺法护 No.310　　11　　8.三曼陀跋陀　　罗菩萨经　　...

    释大睿

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  • 大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

    记述，尤其又以叙述比丘出家受戒作法的“受戒犍度”中的故事(譬喻)为主体。　　释尊传起源的核心　　巴利律典的“受戒犍度”(《巴利律?大品?大犍度》；日译《南传》册 3，页 1 以下；《汉译南传》册 3，...善慧地；十、法云地。其中也有可与《大事》“十地说”类比而相对应的名称，例如，第三地和第五地与《大事》“十地说”的第四明辉、第七难胜，似乎是相对应的。　　“十地说”之一　　在《六十华严》[3] 卷二三(《...

    水野弘元

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  • 三世与六道

    欺骗他人，而防护不犯口业中的四过；5.不饮酒。这五善其实也就是在消极的不犯五戒之外，更积极地行五善事。至于修习禅定，则是投生色界、无色界的基本条件。　　3、天界众生的苦恼与悲哀　　但是天道众生虽然可以...诸难。”所以，《法华文句》说道：“五戒为人，十善生天。”过去生若能遵守五戒，终生奉行，来生可得人趣之果报。　　3、最初的人从哪里来　　佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于人类在地球上的最初出现，在《...

    不详

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  • 佛教音乐漫谈

    ——摘自《佛教文化》1999年3期 　　 　　佛教称八万四千法门，只要能慈悲济世，利乐有情，解脱生死之苦海，皆是方便。佛教音乐在普度众生方面，有着众多的优势。 　　佛教从印度流传到中国，最早宣传弘扬的方法，只是翻译佛经。后来，聪明的古德觉得只是靠佛经的翻译流通，不能够使佛教在广大的群众中推广和普及。因此，又多采用了弘化的方法：一是经文的朗诵，二是梵呗的歌唱，三是经文...

    正兴

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  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    事件时，谈到法庆之乱，并对法庆的这一做法表示难以理解：“法庆何故专以杀戮为务，甚至残及僧尼，殊不可解。”[3] 　　尽管如此，后世的个别学者仍然试图探求这一信仰的来源。五十余年前，唐长孺在其文章中指出，...颂）；“能救我性离灾殃，能令净体常欢喜”（第79颂）；“各乞愍念慈悲力，请救普厄诸明性，得离火海大波涛，合众究竟愿如是”（第362-3颂）；“称赞真实主，大力忙你尊，能活净法体，能救诸明性”（第383...

    芮传明

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