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  • 称名“念念不舍”考：从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折

    F. Max Mueller根据梵语《无量寿经》译成的英译本，关于汉译本第十八愿的相对经段，译为：　　“”O Bhagavat, if those beings who in immeasurable..., then may I not obtain the highest perfect knowledge.”　　将此段再译为汉语，是：“世尊！无量无边佛国的众生，在我得菩提之后，如果他们听到我的名号...

    不详

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  • 佛教文化与习俗的反思

    的思想。华人民族的知识、信仰、艺术、道德、风俗习惯、价值观念、惯例、理想，都含有分不开的佛教因素。今天，我们不能否认佛教已经成为中华文化的三大主流之一（其他两个主流是儒道思想）.　　所以今天当我们谈到...不振。其中原因很多，在此只简单述说一二。满清时代，政权腐败、政治黑暗、教育落伍、经济崩溃、文化衰退、社会制度古旧.佛教当然深受影响，此其一。清政府以政治教，清世宗废除人民出家为僧的考试制度，使出家众的...

    洪祖丰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311460309.html

  • 漫谈禅宗五家宗风

    也。　　临济宗　　临济义玄大师嗣法黄檗希运大师。师于河北镇州(今河北省镇定县)的临济院,举扬一家之宗风,后人称之为临济宗。　　此宗之家风热烈辛辣,机锋峻烈,如迅雷之走急风.凡僧有所问,即喝破或擒住托开等,其接化之法,五家中罕见其比.如《万法归心录》云：“临济家风，白拈手段。势如山崩，机似电卷。”又《五家宗旨纂要》云：“临济家风，全机大用，棒喝齐施。虎骤龙奔，星驰电掣。负冲天意气，用格外提持。卷舒纵...

    持悟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340560464.html

  • 佛教的经济学观点:把人当回事小的是美的

    有尊严及自由的情况下适当地展开。凡从事劳动的人都得到祝福，而他们的产品也是。印度哲学家兼经济学家J.C.库马拉帕将这类事情总结如下： 　　"如果劳动的性质经过适当的评鉴及应用，那么，劳动之于提高才能的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760837.html

  • 商榷文史，考镜源流——与宗舜法师论学术批评

    何许人，据王继如先生见告方知）释P.3006卷子中八个词，不是会错了意思，就是说不明白。最离谱的是居然将经文中明明白白的上句末、下句头（中间还隔着注释文）的两字捏合成一词，自己解释得津津有味！真是...似乎也有人会陆续栽倒在这个“便利的检索”方式上。前次所言音韵名家的《敦煌卷子P.2003词汇研究》（此文不知先生见过没有，载《新世纪敦煌学论集》中）一文中释词举例，即将检索结果，依次罗列，形同炫卖（如...

    黄征

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  • 广元石窟寺佛教造像

    屏，这种背屏式造像有很强烈的广元特色，大致介中心塔柱窟和中心坛窟之间，并略加改造而成。《陀罗尼集经》（大正藏No.901）卷二说毗卢佛“其像背后画双树形，树上画作嚧醯陀迦布瑟波形（唐云陵宵华也），间错...学者认者即密宗经典中所谓的“六拏具”。按，《造像量度经》（大正藏No.1419）：“有云六拏具者。一曰伽噌拏，华云大鹏，乃慈悲之相也（鹏鸟与慈悲，梵名相近，故借其音而因以有形，表示无形之义，余皆仿此）...

    张同标

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  • 认识佛教的祭祖

    印度有一位希腊人国王弥兰陀（Menada, 100～160 B.C.），信佛教后，因感无像可拜，遂由希腊召来了雕刻师，雕成了一尊希腊手法的佛像。初期的佛教美术品，受了希腊文化的影响，佛菩萨的面孔都像...

    不详

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  • 基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后

    文字学》（OfGrammatology）第11页，斯皮瓦克（G.C.Spivak）英译，巴尔的摩（Baltimore）1974年”。文中则两引《庄子》，一引《周易》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《续高僧传...

    蒋宗福

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  • 为世界而舞的大地—铃木大拙禅学批判

    着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤栗。这器具属于大地，大地在农妇的世界里得到了保存……”(海德格尔：《诗.语言.思》)　　这里要特别...

    李林

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  • 马哈希禅师传略

    马哈希禅师传略　　尊者于西元1904年7月29日清晨三时，出生在古老缅甸王朝首都Shwebo之西约七哩路外Seikkhun村的一个小康家庭里。六岁被送到寺院受教育，他的导师为UAdicca.十二岁时...BungAn来到禅修中心修慧禅。在马哈希尊者和Sayadaw　　UNanuttara的指导下，BungAn进步得非常快，且在马哈希尊者授予他慧禅的进展说法之后，他成为比丘，名为Ven....

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070262355.html
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