找到相关内容16423篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究

    心之本体自然灵昭明觉者也。(注4)  按孟子说四端,犹是仁、义、礼、智并列地说,(注5)仍未能显著地表现心在是非善恶方面所树立的内在标准。王阳明则将智提起来,把它来说良知,把它渗透到全部心德方面去。...》(一),一二二页。  (注5)关于孟子四端之说,参看《孟子》公孙丑章句上,《孟子译注》上,七十九~八○页。  (注6)《传习录》中,《王阳明全书》(一),六十九页。  (注7)〈大学问〉,《王阳明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591838951.html
  • 论 祖 师 禅

    不可散乱。要心心相顾打成一片。(5)、不可懈怠。要猛着精采沉沉痛切。(6)、不可间断。要孜孜不舍日夜忘疲。其次,疑情不是有心,须具备下列几个条件:(1)、不许从妄缘外境上求。(2)、不许从四大五蕴上求。(3)、不许从文字言说上求。(4)、不许从见闻觉知上求。(5)、不许从心缘知解上求。(6)、不许从推详计较上求。这便是祖师禅修法的大概,虽然各派祖师因着接引的方便不同,为人的法门各异,而分立了五宗七...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538987.html
  • 佛教科學論(三)

    方面的效果:1、忍耐心的增強,2、治療各種過敏性疾患,3、意志力的堅固,4、思考力的增進,5、形成更圓滿的人格,6、迅速地使頭腦冷靜,7、情緒的安定,8、提高行動的興趣和效率,9、使肉體上的種種疾病消失,10、達到開悟的境地。日本的醫學博士長谷川卯三郎所著「新醫禪學」中的報告提出了坐禪能治十二種疾病:1、治療神經過敏症,2、胃酸過多及胃酸過少症,3、鼓腸疾,4、結核病,5、失眠症,6、消化不良,7...

    索達吉堪布著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002939033.html
  • 佛教与中国文学(二)

    之秘。(《分甘余话》)   5.舍筏登岸,禅家以为悟境,诗家以为化境,诗禅一致,等无差别。(《香祖笔记》)   6.僧宝传:石门聪禅师谓达观昙颖禅师曰:“此事如人学书,点画可效者工,...清朝末年,各地还有刊印宝卷的场所,还有虔诚的宣卷活动。   5.弹词   弹词是明清两代盛行于南方的俗文学艺术形式,和妇女的关系特别密切,妇女最喜欢听,最喜欢看,清代还出了不少有名的女弹词作家(注...

    张中行

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173739110.html
  • 六朝小說中的觀音信仰

    《光世音應驗集》、宋張演《續光世音應驗記》和齊陸杲《繫觀光世音應驗記》55]。其中前二者形成很早:傅亮書是根據謝敷的《光觀音應驗》寫成的,而謝書完成於隆安三年(399)以前。即距《正法華》出經百年;...史略》第6篇《六朝之鬼神志怪書(下)》,《魯迅全集》第9卷54頁,人民文學出版社,1981年版。  55]參閱塚本善隆《古逸六朝觀世音應驗記?研究──晉謝敷、宋傅亮〈觀世音應驗記〉》,《京都大學人文...

    孫昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174239117.html
  • 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

    “逝世于蒙古”,是日,嘉木样四世应请前去该活佛宫举行荐亡法事,受献银宝5个及马匹、鞍具等酬谢财物……。由此可知,晋美彭措嘉措卸去喜金刚学院法台之后复又去了蒙古,并且卒于那里。此处所谓“蒙古”可能就是...格勒坚赞(1778-1856)先后两次前往新疆蒙古。他是拉寺直属桑科部落人,藏族,与拉寺嘉堪布一世智华坚赞为同父异母兄弟,4岁被认定为妥噶夏仲转世灵童,5岁迎往扎油寺坐床即位,投师习经,进步甚快,少年移居...

    扎扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184139182.html
  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    4.陶鼓佛母,绿色,四臂,右手持陶鼓、金刚,左手持铃。 5.笑佛母,红色,四臂,两手呈大笑式,右手持头盖骨,左手持杖。 6.喜佛母,蓝色,四臂,右手持金刚、头盖骨,左手一个...Berlin 1976, S. 5-63.)其中10至15页(136~215行)的内容与十六佛母颇有关联,对藏传佛教图像的研究极具意义,但一直未引起学界的重视。现据卡拉与兹默的释读,移录其原文转写,并...

    杨富学 王红梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184239184.html
  • 宋初九僧事迹探究

    1145),被王士稹盛称为‘宋人说部之宏构而有裨于史’【王士稹:《居易录》卷十六,台北新兴书局,1981年,5页。】的《宋朝事实类苑》中,江少虞也引录西昆诗人杨亿的口述云:  公尝言:近世释子多工于诗,而...评译、诠义两事,见《论中国佛教译场之译经方式与程序》,《新亚学报》第5卷第2期,288~293页。】;‘缀文’是兼职,属译经院第六职事,负责‘回缀文字,使成句义’【《佛祖统纪》卷四三。梵音为印欧语系,...

    吉广舆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193639249.html
  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    宁静、停息的意思。梵文Samādhi,音译为三昧或三摩提、三摩地,意译则为正定、等持。《玉篇》‘示部’说:‘禅,静也。’【《小学名著六种》之《玉篇》卷一,中华书局,1998年,5页。】禅是Dhyānā的...自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道。’【《敦煌新本六祖坛经》,20页。】不过惠能已改念佛为念摩诃般若波罗蜜法,受菩萨戒也改为受无相戒了【同上书,5页。】。  道信还是将‘一行三昧’引入禅宗的第一人,...

    宗 舜、文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194139256.html
  • 神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例

    轻成一重。济事成功,莫近于社。今之结社,共作福因,条约严明,愈于公法。行人互相激励,勤于修证,则社有生善之功大矣。[5]   东晋时期的庐山莲社,是以慧远的佛学素养和高僧典范为基础,以寺院为中心,凝聚...  [4] 谢和耐着、耿升译:《中国五-十世纪的寺院经济》,甘肃人民出版社,1987年,323-325、352页。   [5] 《大正藏》卷五四,250 c。   [6] 《中国佛教》第一册,知识...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194839264.html