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这也是错误的。“两俱非理”，你正理派的这两个意思都是不合理的。“所以者何？”为什么这么说呢？下边儿是两句颂文，“由诸不善学，以异法喻说”。吕澂先生在这儿有个注释，说“金本此句无不字[gx5] ”，这是...可能性，你给分解成3-1也行，给分解成5-3也行……根据需要而分解成不同的数据，有很多种可能性。1+1=2是唯一的答案。根据烟认识火这是由果推因，它不绝对，所以说“应无比量”。能够成为“量”的一定得是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12054538357.html
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不是与乐等永远有不相离性。在《因明正理门论》讲四不成似因的时候，有这样一个式子，“我，其体周遍，于一切处生乐等故”，这个式子中有“乐”，沈剑英先生说这个式子是数论师对佛弟子立的[g5] 。现在咱们说...没有2这是不对的，因为等号左边儿也可以是3-1，也可以是4-2，也可以是5-3等等。“故仅未说因非成相反。”这就是说，没有你说的因，不一定能够说明人家的宗不对。比如说你说：勤勇无间所发性故内声无常，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055038362.html
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―根本就不是疑惑，要没有的话，则疑惑根本就不存在。所以，你要不敢肯定，则也没有疑惑产生。这个人说得得意了，继续往下说道： 2.1.5 （他还接着说）而且由于产生疑的原因不断，所以疑会无穷无尽。 ...，单看经文确实不大明白。 下边儿咱们再有针对性地说一下，咱得回头看一下前边儿外人的问难经文，就是2.1.1、2.1.2、2.1.3、2.1.4、2.1.5，这五段经文实际上有四个问题。首先一个就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060038373.html
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克拉的解释，说乌地阿塔克拉进行了一番狡辩，并介绍他的狡辩法。第四条是介绍了明庄严的说法。 2.2.5 你的否定本身就是无效的，因为它不确定。 我们知道，要想否定一个事物，必须得考虑两个方面，一个...2，你能说不是常吗？我们再教给后辈，还是教说1+1=2，这就是常呀～～它没有说一下等于5，一下等于8…… 2.2.26 不对，因为间歇时间是感知不到的。（如果是常，则任何时候都应感知得到）。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060138374.html
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ityucyante` // 唯此三分，说名能立。 三 上列的12个句组是按《入论》原文句序画分的。每个句组由一个或几个句子组成。（注5）在研究这些梵汉句组之后，我们认为有几个值得讨论的翻译和对原文...。 （注5）梵语的标点符号主要有两个︰“／”和“／／”。前者类似逗号或分号，或一个未结束的句号；后者是一个句号，或总句号。还有一个特别的括号“iti”，表示在它之前的文句是引文，或者是一种特别说明或...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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设若没有自身的所缘因素即不能生起之物。 5．于物后推察因源的真果因：在这儿，虽曾说“如口内糖块”立论式。因为不好懂。所以按照原论式的立法建立论式：有烟的山上(有法)，火有产生改变燃料(烧柴)的力量，...有法)，无谛实，因为无谛实的一与多之任何一种。 这个离一与多的因明论式，属于未缘到能遍的真因明论式。 5．理性之王缘起因明论式例如：一切物体(有法)，没有谛实，因为是缘起。 这个因明论式，中观宗...
杨化群
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是B。 （3）A與B是相違，互不遍（全無交集）： ? ?相違的公設：A與B相違，則凡A不是B；凡B不是A。 （4）A與B是部分重疊（部分交集），則A不遍是B，B不遍是A。 （5）若B與A是果與...為D故。 守方：同意。 （總計同意） 攻方：凡A不是B嗎？ 守方：同意。 【5】若B是果，A是因，B與A是果與因的緣生相屬 攻方：C應有A，因為有B故。 守方：（若有B則有A）不遍。 ...
林崇安
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大学教授谭戒甫（民国时人），研究《墨经》达二十几年，嗜好诸子。在所著《墨辩发微》（中华书局版P5）中云：“逻辑之别，推理终患烦锁，分段复嫌简单，其与因明、墨辩通者，不过四五而已”。又云：“彼〔（指墨辩）...）、论处所： （03）、论所依：001、五分作法，002、五分实例，003、三量。 （04）、论庄严： （05）、论堕负： （06）、论出离： （07）、论多所作法： 5、世亲菩萨 有...
释智德编辑
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相积聚性故。因违法差别有一实故等因违。有法自相差别二宗之三类因等取余十二类因故说等言（为言）能乖返十五因作法出清＾5□师注钞也（可见） 诸师释总有三意。 一云。举别违四因等取余十一因（文轨初释玄应后释略纂初释胜庄师同之。） 二云。举别违二因违二中一因等取余十二（今疏并文轨后释玄应初释略纂后释太贤清＾5□同之。） 三云。举所作勤发有一实等因等取余四相违门因故云等也（定宾自义。） 文历二年...
贞庆大师
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成佛的必由之路。（4）在教理背景上主要以中观为主，兼容大、山两乘及瑜伽、经部各宗之说。（5）在理论体系上，形成了“摄类”的范畴系列。（6）在论式上，形成了专用于反驳的应成论式，与连锁三段论接近。（7）...：是直接从事物的本性上去论证空性：“物体无谛实，因为无谛实的一与多之任何一种。”（5）缘起因即理性之王缘起的因明论式：“一切物体没有谛实，因为是缘起。”缘起者性空，故破除了遍所有的“常边”，而缘起又有...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095438623.html