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如是报、如是本末究竟等。」[2][2] 用以说明「诸法实相」的内容。然而，现代研究者们比较其它《法华经》文献，诸如竺法护译《正法华经》、勒那摩提或菩提流支译《法华经论》、现存尼泊尔梵本、中亚出土梵本...------------------------------------------------------------ [1][1] 「十如」的名称可能来自天台，《法华玄义》卷2上说：「今经用十...
黄国清
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》卷四（大正二四．八二二上） □ 《南传巴利律》第二册〈小品〉页一三九 (2) 网路、图书与期刊论文资料 □ Geiger, Wilhelm, Pali Literature and ...phran-tshegs-kyi-gzhi（《西藏大藏经》台北版，第二册，页212、199-209） □ 《毗尼母经》（大正二四．八○三上） (2) 八敬法（只列八法，没有故事的记载） □ 《...
见豪法师
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、母嚣、弟傲，他忍辱行孝，“顺适不失子道。”“舜耕历山。”[1]汉·刘向首辑《孝子传》载其孝行，但未言象、鸟助耕事。[2]敦煌变文《舜子变》载，舜至历山，“见百余顷空田，心中硬咽。种子犁牛，无处取之。...
2、闵子骞单衣奉亲 见于清水电峡宋墓西壁，砖雕彩绘。一妇人头梳圆髻，穿黄色交领短衫，下穿裙，右臂抱一小儿，左手牵一小儿。妇人右侧书榜题；“闵子骞行孝”。（图2）
闵子骞（前515-...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
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额浮陀。罪人因严寒所逼，皮肉泡起。2、尼剌部陀，又名泥赖浮陀。此处罪人寒苦加剧，所起之泡即刻拆裂。3、额哳吒，又名阿吒吒。此处寒苦更甚，口不能言，于舌中吒吒作声。 4、嚯嚯婆，又作阿波波。此处罪人寒苦...各种刑具加害，闷绝倒地后再次复苏，继续受苦。 2、黑绳狱，罪人被狱卒以黑绳在身上分割，再以刀斧或斩或锯。3、众合狱，罪人被狱卒逼入铁山之间，然后铁山合拢，将罪人挤压至七窍流血。4、号叫狱，罪人寻求房舍入...
佚名
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主要有：1、圆雕的小型人或动物形象；2、以人或鸟兽造型的陶器，为后来青铜鸟兽尊的滥觞。其中有些在雕塑语言的运用上达到相当高的水平，如1975年华县太平庄出土的陶鹰尊（属仰韶文化庙底沟类型）；仰韶文化的...变异，深深留下了社会变迁的印迹。
2、三星堆青铜人像群
1899年甲骨文的发现、1927年开始的对商代晚期都城遗址河南安阳殷墟的科学发掘，使历史上一直笼罩着迷雾的商代历史文化面貌变得清晰明朗...
李松
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如世亲、陈那、护法等对经论的解读亦得不到认可。[[2]]宗喀巴在《八难题》中指出，佛护、月称两大论师对圣者龙树中观根本慧论的注释，不同于其它注释处最重要的有八个观点：（一）、不许有阿赖耶识；（二）、...此中的“真理”即是自性，即是空性，此自性义为月称所承许之义，《密义疏》说：“所许自性，是许眼等之法性为本性。”[[9]] “本性、自性、空性，是诸异名。”[[10]]
（2）、三自性全无自性
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海慧法师
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套、中国社会科学院 1 套、河北柏林禅寺 3 套、江苏戒幢佛学院 2 套、浙江普陀山 1 套。通过赠送和请购途径得到此书的寺院和个人也为数不多。
为了满足国内高僧大德和佛教学者对《禅宗全书》的...、 正源略集并补遗（缺卷一）（卍续藏本） 五、锦江禅灯（卍续藏本）
▲第二十九册 高僧传习禅篇汇编（上） （ 1 ）唐高僧传习禅篇（金陵刻经处本） （ 2 ）宋高僧传习禅篇（金陵刻经处本） （...
蓝吉富
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将之作为“佚一二”，标名为“急急”。[2]项楚师《寒山诗注》亦列入“寒山佚诗”部分之“佚一二”，依首句而题为“急急忙忙苦追求”，并作说明曰：“此首载于四库全书本《寒山诗集》。”[3]
《四库全书... 可见，异文出现于前半部分。台湾中台禅寺2《禅诗音乐组曲》（2002年典藏豪华珍藏版）光碟中，《醒世诗》词曰：
急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。
是是非非...
不详
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可以按照它的字面含义来理解。
2、“如实语”之异名
佛教将“世俗”（samvrti）视为施设安立、虚妄假有之法，与“胜义”相对。所谓“世”者，隐覆真理、可毁坏真理；“俗”者，随顺于世间人情而...八十八使瞋爱浩然。皆由着心于正法门而生邪见，所起烦恼与外外道更无有异，论所计法，天悬地殊。”[40]
2、教法语的传入
佛教自传入中土伊始，有关名词术语等即开始络绎不绝地出现。我们知道，...
不详
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西藏密宗的发展过程，主要围绕以下两个方面进行：
1，在西藏密宗的历史发展过程中，逐渐演变成政教合一，以追逐世俗政权和现实利益为目的的宗教形式。
2，佛教对西藏密宗有着极为有限的影响。
...韦莫隆仁，名辛饶米沃齐。传说他曾至藏中众多胜地，收伏鬼神。
在西藏最早的大王“夏赤赞普”时代，苯教就很盛行了。“夏赤赞普”大王更是创兴苯教的始祖，据《世系明鉴》记载：苯教始盛于聂赤赞普。
2...
不详
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