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记楼烦寺 两汉之际,佛教从印度传入中国,自魏晋南北朝开始,山西就成为了当时佛教最为活跃的地区之一,在这里兴起了佛教圣地五台山,从此香火日盛,名扬四海,对中国佛教文化的发展产生了巨大的影响.这五台山雄居中国四大佛教名山之首，方圆五百里，其间青山绿水，风景宜人，自然景观与人文景观溶为一体，山间溪水潺流，四月解冻，九月积雪，堪称清凉世界。该是借名山之灵气，受万物之感化，在东晋成帝咸和九年（公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文化大学中文研究所兼任讲师中华佛学学报第五期 1992.07 出版(pp.193-231)本文题目为唐密网临时所加。
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汪娟
|佛学论文|因明|五明|
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大约需要资金2500万元。其中主体建筑及装修1500万元，僧人住宿生活区500万元，临终关怀及地下骨灰存放区500万元。 2、资金来源：（1）佛教信徒捐赠；（2）争取银行贷款，分期还款.
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不详
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破坏了世间的因果现象；也否定了出世的因修果证。也就等于否定了一切法的宛然存在。是故《中观论.观行品》云：“大圣所说法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化。” 但亦不可认为因果法是非空非有，亦有亦空，若...
如义
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大关古刹翠华寺史考 罗昌华 清雍正年间,四川娥媚大坪信阳法师率徒二人,云游来到大关县城,见城东南翠华山上,林木葱郁,地势开阔,环境幽美,萌生在此建庙供佛之念。法师将此意与当地官绅相商,取得广泛赞同.善男王琴,主动献出土地,又有踊跃捐资者,复获官府相助,遂兴土木,始建至今,已有二百多年。 翠华寺始建之初,只建观音阁一寺,信阳法师凭此开展佛事,设坛讲经,善男信女兴趣日浓,多有乐善好施者,捐助...
罗昌华
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就做多少事吧！尽管时间可能延长，成效可能不如预期；但既而“忘己为人”，虽则“任重道远”，亦只求“尽其在我”地去完成它，这岂非人间菩萨之所当为！ 2003.2.28书于妙心寺 《妙心法雨》
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释传道
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学习显密经论法学处·趋宝洲指南 作者：贡却丹白准美 贡唐.贡却丹白准美 造 仁钦却札 译 敬礼上师文殊！ 摄诸佛智文殊尊，显比丘相宗喀巴，普赐悉地降阎摩① ， 三无差别足莲下，敬礼伏请悲护持！ 非是骄慢造物梵②，亦非恃财散乱天，希求如理明慧众， 于彼如法求学者，略施教诫应谛听！ 获有暇身遇佛教，具相知识良友护，如是顺缘具备者， 再再难得利大故，应除推延取心要！ ...
不详
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。相传,白沙壁画大部分是马啸仙的作品。据《丽江府志》记载,"马啸仙,江南人,工图画.山水臻神品,花卉人物靡不精妙,识者称为马仙画。西域闻其名,延去数载,后复归丽"。应该说,这是一位汉族绘画高手。另据...
不详
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起信论料简之忠告 唐大圆 现代佛教学术丛刊第35册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页161-164 -------------------------------------------------------------------------------- . 161页 庄子曰：道恶乎隐而有真伪，言恶乎隐而有是非。又曰 ：道隐于小成，言隐于荣华。章氏太炎解诂云：隐...
唐大圆
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与师(慧思大师)曰：‘老和尚终日灰头土面，何不向红尘中度众生去?’师答曰：‘三世诸佛，为我一口.吞尽，有何众生可度。’故禅人有‘南岳峰头思大口，红尘堆里志公心’之句。”但据史料记载，志公禅师系梁武帝国...
月 悟
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