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  • 押座文类

    No.2845押座文类 维摩经押座文 顶礼上方香积世 妙喜如来化相身 是有妻儿眷属徒 心净常修于梵行 智力神通难可测 手摇日月动须弥 (念菩萨佛子) 我佛如来在庵园 宣说甚深普集教 长者身心欢喜了 持其宝盖诣如来 (念菩萨佛子) 偏偏摇动布金云铃 七宝双双香送远 直到庵园法会上 捧其宝盖上如来 (佛子) ...

    不详

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  • 何谓『精进念佛禅七』

    即得往生阿弥陀佛极乐国土』,而首次於2004.7.31举办『精进念佛禅七』,以求『?期致证』一心不乱念佛三昧。末学很荣幸被录取而得以参与,虽未因之证得『一心不乱』,但也收获颇多,兹分述心得如下:(一)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032754439.html
  • 无得正观与佛教伦理

    ldquo;诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,将“止恶扬善”视为佛教教义的全部。该偈颂含有世间、出世间两个层面.“诸恶莫作,众善奉行”是世间...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075754700.html
  • 红炉白雪──一位“痴汉”的心

    的“在冰雪大地撒种的愚痴汉”的精神。导师,一位真实的老人,以他无怨无悔的. ...

    释圣凯

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  • 佛陀证道的意义

    佛陀证道的意义  Ven. Thanissaro Bhikkhu 谭尼沙罗尊者着  学佛孖宝译  佛陀所证之道及如何证道同样重要。佛陀成道特别之处在于这两方面的融合。佛陀觉悟到永不休止的快乐亦体认到这种快乐是可以由人们所达至的。在成道过程中所付出的人类的努力最后亦要专注于了悟这种人类努力的本质。我们应从善巧的业力及缘起双生的法则充分了解我们所作出的努力,从而我们明白所付努力的功效和局限。我们亦...

    谭尼沙罗尊者

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084854765.html
  • 请学习如何回应习性

      请学习如何回应习性   "Aware that it is just a habit, nothing else."   - Godwin Samararatne   “觉知到这...ordinary people try to be like enlightened people."   - Godwin Samararatne   “觉悟者活像平凡人,平凡人却想要活像觉悟者。” ...

    不详

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  • 茶文化“茶禅一味”的佛家茶理

    起来,佛教对中国茶文化传播贡献有四:  (一)推动了饮茶之风流行 唐.封演所著《封氏见闻记》曰:“南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教。学禅,务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶...

    不详

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  • 阿含经解题

    法藏由长(Dīgha-nikāya)、中(Majjhima-n.)、相应(Sajyutta-n.)、增上(Anguttara-n.)、小(Khnddaka-n.)五部所成。此五尼柯耶是南传三藏中,经藏...

    今津洪岳

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  • 从根本佛法到部派佛教

    的时代任务。”(《说一切有部为主的论书与论师之研究》,台北正闻出版社,1992,第64页。)这一过程势必造成法义解释上的差异. ...

    不详

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  • 试论我国早期石窟艺术的民族特色

    processes of the gradual sinolization of grotto art in the west-east dispersal from Middle Asia to China. Grotto art maintained remarkable Chinese characteristics as soon as it reached China. In addition, ...

    顾苏宁

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