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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    宣化上人语录——摘录一零一条 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。 [3] 修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。 [4] 我们修行,群居防口,独坐防心。 [5] 吃苦是了苦,享福是消福。 [6] 真正...

    佚名

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  • 佛教书画:敦煌书法的书体及特色

    三年(454)的《大慈如来告疏》、延昌元年(5l2)的《成实论》、正光二年(521)的《大方等陀罗尼经》、540年左右的写本《贤愚经卷第二》、北周保定元年(561)的《大般涅槃经卷第十八》以及欧阳询《...

    不详

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  • 恒强法师:《佛法概论》讲纲(2)

    │ ├爱─┐ │ ├取─┴惑(缘)─┬现去世三因─┐ │ ├有──业(因)─┘ ├一重因果─┘ ├生─┬苦(果)──未来世二果─┘ └老死┘ 5、流转与还灭(二门四观): 流转门与还...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲

    兜率天   弥勒菩萨在那里。   (5)化乐天   这里的有情,可依自己的意念变化出种种美妙境界供自己享受。   (6)他化自在天   这里的有情不用自己变化,把别人的美好境界直接拿过来享受就行...

    恒强法师

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第四讲

    书本来是印顺法师讲的阿含讲义,后来改名《佛法概论》,是为了避免大乘人轻视,以为这是给钝根的人看的。本书的殊胜:名相与修行结合,与现实联系非常密切。   5、印顺法师弘扬人间佛教,为此主张&ldquo...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 巴米扬佛像人类共同的文化遗产

     犍陀罗佛像真会在劫难逃吗   晁教授痛心地告诉记者,巴米扬佛像真的很不幸。今天塔利班宣布的“毁佛”决定,无疑非常疯狂,是“反人类的”,但事实上,巴米扬两大佛像从3~5世纪期间建成以后,至少遭遇过...

    顾卫临

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  • 方便的修行法门·擦擦艺术的源流与艺术特征(三)

    古格发掘时,也清理出了上万枚“擦擦”,经整理分为九大类,其中塔类有5个品种。这个数字虽然比我们提出的10种以上少了一半,但我们还是相信古格早期的佛塔种类肯定会在10种以上。比如藏区常见的塔有“意之塔”...

    桑吉扎西

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  • 星云法师答:净土在哪里?

    ,这就是随心而住。 5,华严净土:《华严经》指出的净土世界是: 大小不二:一沙一石里,可以见到三千大千世界。 一多无异:别人说一说多,其实一中有多,多也即一。 动静一如:尽管无常变化,尽管世间...

    星云法师

    佛教问答

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  • 弘一法师的写经

    页4行,每行5字。这两件作品风格相近,笔画饱满,碑味十足。此种字体最初出现于1924年(即《净行品偈》的字体),约保持了一年。再经过几次创变,至1929年,“天意怜幽草,人间爱晚晴”的字体出现,唯至...

    一心法师

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  • 善导大师净土法门三心论

    正行有: 1.读诵正行;2.观察正行;3.礼拜正行;4.称名正行;5.赞叹供养正行。这就是说:修行的人要常常读诵诸大乘经,但作为净业行人,要专心读诵《观无量寿佛》、《阿弥陀》、《无量寿》净土三经,才是...

    王新

    |佛学论文|因明|五明|

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