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  • 关于国家宗教研究对象的思考——读张荣明《中国的国教》

      [③] 《权力的谎言:中国传统的政治宗教》,浙江人民出版社2000年,第5页。   [④] 《社会学领域中的宗教》,美国多瑟出版社1984年,第385页。转引自高师宁:《贝拉的宗教进化论与...

    王青

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  • 龙门石窟的音乐研究(1)

    弦琵琶。   4.南壁龛顶伎乐天 上层列龛间 北魏正始末至延昌末(公元508—515年)伎乐天共三身:吹排箫、吹笛、打细腰鼓。   宾阳中洞   5.窟顶伎乐天 中部 北魏正始二年至正光...

    不详

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  • 一个易学圈走出来的佛子对算命的看法

    给毫无意义的活动,还引以为豪,以为能掌握天地玄机,实为可惜可叹。 5,我们可以学周易吗? 我感到一个很惊讶的现象就是,很多佛友师兄,看到我会算命都比较好奇和羡慕,有的告诉我说要我教他们几招,有的告诉我...

    佚名

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  • 印光法师谈往生极乐世界的条件

    根则亦预圣流,较彼一代所说仗自力法门,下手易而成功高,用力少而得效速。以佛力法力不可思议,加以众生信愿行力,则无论功夫浅深,罪业轻重,皆得蒙佛慈力,接引往生也。(阿弥陀经白话解释序)《增三》 5、往生...

    佚名

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  • 关于仓央嘉措及其情歌研究的六个问题

    母爱亲情尚无闲暇顾及,又有多少时间和机会去接受民间文学的熏陶呢?更何况还是一些情歌之类的东西。因此,若说仓央嘉措是因为吸收了门巴族民间文学的营养而写作了情歌,恐怕也难免有臆断之嫌。   5、谐体民歌...

    不详

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  • 阿弥嘎卓和花瓣里的寺院

    正对着天堂乡山间的寺庙。寺,叫天堂寺。这个翠玉般的山,因了天堂寺被称为照壁山。 5 寺院被山峦围裹,山峦仿佛八瓣绽开的莲花。天堂寺就落在花瓣之中。 天堂寺是藏传佛教北方五大名刹之一,也是天...

    习习

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  • 佛教文学的定义及其分类

      (2)释教歌、偈颂、佛教道歌等佛教诗歌。   (3)平曲、延年、祭文、瞽女歌、能、狂言、落语等周边艺术的佛教词章。   (4)佛、菩萨等的灵验利生谭、寺院、本尊等的缘起谭。   (5)...

    不详

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  • 《金刚经》释义九

    状况,来授与不同的方法。在生活上,佛也属于僧众中的一份子,与大家平等,所以才能做到“俱”。 (5)、反映了不同背景下的有情相聚在一起时,难免会发生摩擦、争执乃至矛盾冲突,但为了共同去追求和修证佛法...

    常进法师

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  • 庄浪石窟

    工作者调查,在县境内发现有两万五千年前的旧石器文化遗址5处,新石器文化遗址300多处,这说明本县是人类最早的居住区之一。这里民俗淳厚,勤于耕作,在春秋战国时代,成为秦国勃兴的基地。北魏时代,庄浪县和...

    程晓钟、杨富学

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  • 心灵净化之声的佛教音乐古今谈

    复兴而再度流传。明清时期的佛曲日益通俗化,明成祖颁布御制《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》五十卷,并通令全国佛教徒习唱。[5]大约在清代,中国佛教音乐盛行于现在的全国著名道场,从总体来看,声乐在江南,...

    慈惠法师

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