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写明，由此可见，藏医学在佛教还没有传人西藏就存在了。公元6世纪初叶，印度佛教传入了西藏，特别是松赞干布的两位虔诚的佛教徒妃子(即印度的尺等公主和唐朝的文成公主)对传播和弘扬佛教起了一定作用。随着佛教的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743026.html
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慧禅师墓碑： 亥山已向 光绪十七年季秋月 圆寂上登下慧大禅师觉灵 弟子妙法 5、圣果禅师墓碑： 民国七年冬月立 显考僧圣果老禅师 6、民国仁慈大和尚、了凡老和尚墓 民国十七年仲冬 ...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170443173.html
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一起拜诣嵩山神秀的弟子慧安，坦然留下师从慧安，但怀让南下曹溪侍从六祖慧能，达12年之久。慧能去世后，怀让来南岳，住持般若寺观音台，弘传慧能南宗禅法，形成了南岳禅系。其得法弟子不少，著名的约有6人。当然...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172543200.html
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东山法门已开始打出“传佛心印”的“教外别传”之旗号，形成了禅宗所特有的“判教”说。（5）东山法门已完成了禅宗的传法定祖之说，东土五祖的传法世系也于弘忍时基本成为定说。（6）东山门下各系，特别是南北禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212443458.html
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風帆也。”6此說不但把淨土法門之外的佛教其他修行法判為難行道，而且把除彌陀淨土信仰之外的諸多淨土信仰也摒除出易道之外。這種帶有濃厚宗教色彩的大膽論斷實是曇鸞的獨創，並且成為後世淨土宗判教理論的重要依據...
白欲曉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214143474.html
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绘画唐卡的调色方法的指导原则，简单地说就是加深某种单色。例如要加深朱砂色，就是往调色碗里加点朱砂颜料。 6 西藏唐卡艺术介绍 五、唐卡的装裱 唐卡绘好之后，要在画面的四边缝裱丝绢，...
岗措 葛小冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222043515.html
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3)成就觉悟之慧。(4)成就精进，善解佛理。(5)成就智慧。(6)证达出世间慧。(7)减少贪欲。(8)减轻瞋怒。(9)解除愚痴。(10)魔王不能扰乱。(11)得到诸佛的护念。(12)得到鬼神的守护。(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231943574.html
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内密，外密包括：4、事部；5、行部；6、瑜伽部三个层次；内密可分为：7、玛哈瑜伽（生起次第为主）；8、阿努瑜伽（圆满次第为主）；9、阿底瑜伽（大圆满）三种次第。
从人天乘到密乘，各乘的关系大致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232643581.html
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距离不是障碍，又疑博地凡夫罪障深重，云何业障未除而得往生彼国？ 5．纵信带业能生，又疑生到西方净土，必有奇妙法门，多种功行，云何但持名号，遂得往生？ 6．纵信持名得生，又疑执持名号，必须多历年劫，...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
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心里过，心忆而动于舌，舌动而后返于心。舌既有声，耳还自听，绵绵密密，历历分明，口耳相传，自他不隔，是为心念心听。心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动，一个主人翁被阿弥陀佛四字请将出来。 6．随息...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043859.html