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8至10世纪敦煌女性出家原因探析
■ 石小英
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《历史教学·高校版》 2007年第6期
本文共分2页:[1] [2]
[摘要]在8至10世纪的敦煌,女性出家为尼的现象很多。原因是复杂多样的,既有...
石小英
|佛学论文|因明|五明|
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成就,人们也都必须努力奋斗。至于为了获得崇高的出世间成就,那应该付出多少努力呢?当然是需要更多的了。你应当记得,即使佛陀的某些大弟子也都需要非常精进地修行才能获得解脱。举例而言,拉达巴拉尊者[2](...慢、掉举与无明。须陀洹道断除首三结;斯陀含道减弱欲欲及嗔恨;阿那含道进而断除它们;阿罗汉道则断除其余五结。
[2] 中译按:拉达巴拉尊者是世尊的八十位大弟子之一。世尊在《增支部.一集》里称他为“基于...
佚名
|论坛精华|
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、不无因生者,诸法即是自性本空毕竟无生。由此可见,三论学是一门非常重视逻辑的学科。我们今天研究三论对研究逻辑学有深远意义。
2、三论对佛教其它各宗的影响
佛教的根本思想是“般若思想”,而...30,2b。意思是说:诸法不从自己生,也不从他法生,如果自他不生者,共因缘也不应有生,如果自他共有因不能生者,无因更就不能生。说明诸法不生不灭本自清净,皆是众生虚妄分别而有,所以说是诸法是假名而有。...
理净法师
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《佛教的现代价值》,载《法音》2002年第1、2期;
圣辉法师:《圣辉副会长在中国佛学院的讲话》,载《法音》2003年第1期;
明尧:《一行禅师与正念禅》,载《法音》2003年第1期;
...交流服务中心编《净空法师文集》,第28页;
2 同上,第7页;
3 同上,第29页;
4 鸡西《常随佛学》倡印《新编净土五经》,第205页;
5 参阅岳麓书社朱熹注《四书集注》,...
心律法师
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王象,即文殊菩萨。”[2]这是佛经中直接提到文殊为男性的记载。在佛教基本理论经典中,文殊以及其他菩萨都具有三十二相,金刚身,尤其在密教中,文殊均表现为男相。
佛教自东汉传入中国,因袭印度习俗,其...马书田:《中国佛教诸神》,团结出版社, 1994年,第105页.
[2]同上.
[3]孙晓刚:《文殊菩萨图像学研究》,甘肃人民美术出版社,2007年,第17页.
[4]宋·释道成《释氏...
姜莉
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2、3、4......60、70、90,有九十个人出去;现在,1、2、3、4......80、90,全部都回来了。”他才在最后面跟著走回来。可是,一走到门口,大家还是“锵&...
慧门禅师
禅宗
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遍照金刚空海大师御遗告(节选)
弘法大师遗告诸弟子等应勤护东寺真言宗家后世内外事管合贰拾伍条状
窃以大法同味,兴废任机;师资累代,付法在人。鹫峰视听【2】,传流中洲;铁塔传教【3】,...故也用“御”字以示恭敬。内分二十五条,交待生平及身后诸事。此处选译了其中的第一、第九、第十二、第十七、第二十条。本文语法为古日文语法,多古奥难懂,译者试译其大意,错误之处,恳请指正。
【2】...
不详
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【2】、新罗慧超【3】、青龙慧果、崇福慧朗【4】、保寿元皎【5】、觉超【6】,后学有疑,汝等开示,法灯不绝,以报吾恩。况吾年登七十,气力渐衰,汝等幼稚者多,故先遗嘱。当院僧弟子慧胜【7】等,少小事吾,...【2】金阁含光:含光为不空三藏最早的弟子之一,印度人。天宝元年(742),随师前往师子国求法,并随师从龙智受五部灌顶,天宝五年返国后,又随师辗转长安、韶州、河西等地,助师译经传法。在武威开元寺,不空...
不空三藏
|佛学论文|因明|五明|
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。[2]1929年,因南京昆卢寺瑞生老法师的介绍,慈航法师住持安徽安庆迎江寺。在此期间,他感到身为一寺之主无法看懂佛学书籍非常难为情。听说唐大圆居士在武昌开办佛学函授班,立刻汇款报名参加,但收到的是一...、弥勒内院印行。
[2]道源《哭慈航法师》 《慈航大师纪念集》上,第62页。弥勒内院、大乘精舍印经会印行。
[3]道源《哭慈航法师》 《慈航大师纪念集》上,第65页。
[4]《...
王荣国
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慈航前往月眉山灵泉寺,下午2时,讲演一个半小时,听众约60名,多为基隆市佛教支会会员,“各皆欢喜信受”。下午4时,在法师寮为一般热心者作问答演说,“颇获效果”。29日上午10时,为台北市十普寺一般信徒讲演一个半小时,听者达60余人,“热心倾听盛极一时”。当天下午2时,慈航“第一次北部巡教”圆满,返回圆光寺。1949年春,台湾佛学院放寒假后,慈航应宝觉寺之请,携自立、妙峰等青年法师前往台中主持弘法...
邹挺超 王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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