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称其为“种”，因一切物质现象．都依此而生，依此而灭。无论物理现象或生理现象，四大和谐，便欣欣向荣，四大失调，则归于毁灭。佛教认为，宇宙万有的生灭变化，归根到底是四大种的生灭变化。
2．根尘生识 佛教把...的事物，也没有凝固不变的事物，这是佛教对一切法（包括精神与物质）存在形式的根本观点。
2．诸法无我 印度学者认为“我”以主宰为义，能自由自在地支配一切。佛教针对这一论点提出诸法无我的见解，认为众生是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135576735.html
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、2所高中、4所幼儿园……不朽的功德，使这位当年从扬州走出的小和尚历练成了辉耀星云的一代宗师。
在参加鉴真东渡日本1250周年纪念活动中，得知扬州大明寺要建一所佛学院，星云大师面对千年前同样矢志...功能常会在实践中遇到分歧，鉴真图书馆遇到的最大的设计障碍是，报告厅、阅览中心和藏书库这三个主要功能设置对总高度的影响。因唐式建筑有宽高比为2比1的比例要求，如果建筑高度太高就会失去其建筑特色。为了更好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876918.html
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恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。
梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。
2、善缘自断
...，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
2、诵经消业
每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16532977028.html
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在世时，我们依佛陀为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？2、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依谁安住？3、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘如何调伏？4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解安住，佛陀涅槃后，经典的结集如何才叫人起信？
佛陀回答说：“我答复你们四个问题，你们好好记住：
1、我涅槃后，应依戒律为师；2、我涅槃后，应依四念处安住；3、我涅槃后，...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07353077077.html
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的地方。
2：天堂、地狱在哪里？在人间。天堂在人间，地狱也在人间。你看，现在有的人住在高楼大厦，住在山顶上的别墅里，享受着清风明月，以及冷气、冰箱、豪华的汽车、电视、地毯、席梦思的床铺、山珍海味等，...人间净土是没有阶级的差别，只有大众的平等。
2，天上净土：天上的净土，即所谓的“天堂”。天堂的情形是怎么样呢？天上和人间到底有何不同？至少有四点不同：
天上的寿命长久。依...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051177658.html
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难并非不可以；但如当作学佛的目的，就错了。好像把一个价值连城的宝珠，换个糖吃，这太不合算了。
2、为求无病无痛，健康长寿。
病苦，对我们的折磨很厉害。不少人因受病苦，而信佛、念佛；也有不少人因信佛、...亲闻的往生事迹是真人真事。怀疑消除，念佛才能老实。
2、 不夹杂
必须一门深入，长时熏修。有的同修虽在念佛，总觉得一句佛名太简单，不保险。要加强保险系数，加念这样咒、那样经，甚至还兼修其他法门。以为修...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html
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到寒山寺，确实是一件不容易的事，动用了350吨德国制造利浡海尔大吊机一台、200吨吊机2台、100吨吊机1台、200吨平板车1台、100吨平板车2台、30吨平车9台。从当年11月30至12月4日，才将...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072778434.html
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而知客僧亦八九十人矣。”【1】虚云法师一九二九年应福建省主席杨树庄之约往鼓任住持，其原委正如自己所说：“予以剃染初地，缅怀祖德，义不可辞也，遂就任。”【2】虚云法师为中兴鼓山丛林，在以下几个方面进行了...一九九五年十一月版七十二页
【2】岑学吕编著《虚云法师年谱》，宗教文化出版社一九九五年十一月版六十九页
【3】《重订鼓山涌泉寺规则序》，《虚云和尚法汇续编》四十三页
【4】《重订鼓山涌泉寺...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481078545.html
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也谈做一天和尚撞一天钟[1]
恒毓（博士）[2]
《世界弘明哲学季刊》编委会主席
电子信箱：hy@whpq.org
“做一天和尚撞一天钟”之说在我国民间流传已久，但却是...曾发表于香港的《内明》月刊，此次出版时，作者对其作了部分改动。
[2] 作者恒毓（Hengyucius），《世界弘明哲学季刊》编委会主席，哲学教授，中国南京大学哲学博士。长期以来，作者一直致力于...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481878565.html
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正行有： 1．读诵正行；2．观察正行；3．礼拜正行；4．称名正行；5．赞叹供养正行。这就是说：修行的人要常常读诵诸大乘经，但作为净业行人，要专心读诵《观无量寿佛》、《阿弥陀》、《无量寿》净土三经，才是...要有一个过程，还要有合适的念法，其念法如：1．从身业方面来说：有礼拜念，即一边口称弥陀，一边礼拜。长跪念，即长跪合掌于弥陀像前(年老体弱的人，不宜)，口称佛号。经行念，即边经行边念佛。2．从音声方面去...
王新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878603.html