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  • Two Notes on the Ancient Geography of India

    piousfoundations which were due to the same donor. Now among thelatter we find the following: Kamtakasele(2) ...form of Skt. Vaidyanatha) or Kiragrama in theKangra district of the Panjab.(2) The river-name was...

    J. Ph. Vogel

    |english|buddha|buddhism|

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  • 觉光法师:论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    我们相信全球佛教可持续发展的远景必定是光明灿烂,前途无量。   参考书目︰   1。《六祖大师法宝坛经.疑问第三》(卷1)。   2。《大方广佛华严经》晋译六十卷(卷10)。   3。《杂阿含经.二六二》(卷10)。   4。《杂阿含经.五三》(卷2)。   5。方立天︰《中国佛教哲学要义》(下卷)。北京︰中国人民大学出版社,2002。   6。秦孟潇编︰《觉光大师弘法集》(第二集)。香港︰香海正...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173207.html
  • 真觉法师:用佛教慈悲平等理念构建和平和谐的人类社会

    安乐的美好世界而共同努力奋斗。   1 《中阿含经》卷25,《大正藏》卷1。   2 《大智度论》卷27,《大正藏》卷25。   3 《观无量寿佛经》卷1,《大正藏》卷12。   ...3。   8 《杂阿含经》卷46,《大正藏》卷2。   9 契嵩:《镡津文集》卷8,《大正藏》卷52。   10 道宣:《广弘明集》卷11,《大正藏》卷52。   11 《佛祖历代通载...

    真 觉

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065973231.html
  • 刘成有:印顺法师人间佛教思想的时代精神略论

    六个字猛烈地拨动了印顺法师的心弦:“吾心疑甚,殊不安。”[印顺:《印度之佛教·自序》,第1——2页,正闻出版社1992年版。]   带着...,志度一切有情而特以人类为本。释尊之本教,初不与末流之圆融者同,动言十方世界,一切有情也,吾为之喜极而泪。”[印顺:《印度之佛教·自序》,第2页。]   在国难教难极为严重...

    刘成有 (中央民族大学哲学与宗教学系副主任)

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071873251.html
  • 宏意法师:促进和谐是佛教的特质

    1、各地区的佛教团体,应设立人事组织,积极的关心社会需要,参与急难救济和各种慈善事业,把佛教的理论与实际配合起来,使佛教与人群结合为一体。 2、有...社会中的各各不同宗教,保持来往、交 流、合作,以增进彼此间的了解。 2、28年来,本会一直持续参与社会的急难救助,将来仍然要加强这一方面的努力。 ...

    宏 意 ( 美国德州玉佛寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073773274.html
  • 李奥·丹尼斯·黎佛贝尔:参悟之和平 ——佛教对世界宗教社会的贡献

    35页 2、《法句经》1:4—6;35页 3、《法句经》 2:21; 38页 ...

    李奥·丹尼斯·黎佛贝尔 ( 美国乔治顿

    |世界佛教论坛论文|

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  • 净海法师:佛教的转型及其演变

    经论中亦提到佛语具有三相:(1)修多罗相应;(2)不越毗尼;(3)不违法性。前二相是说明佛法要与原始经律相顺;后一相是说明重于义理,可不必完全拘泥于形式。在法藏部亦有说:“依经、依律、依法”的主张。...信仰南传上座部为主,近年信仰藏传佛教的人数迅速增加。1989年德国约有佛教团体200多个,约有佛教徒2万余人,大多集中汉堡、柏林、慕尼黑等七八个大都市,比较重视南传上座部的研究和实践。80 年代东南亚...

    净 海 ( 美国德州佛教会会长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 试说世俗文献中的佛教内容

    》、《示诸朝贵法制启》二卷等与之相关的作品[1]。又如唐代宰相裴休“留心释氏,精於禅律”[2]。明代宋濂有《心经文句》一卷,袁宏道有《宗镜摄录》十二卷,袁中道有《禅宗正统》一卷...》卷十二《齐太宰竟陵文宣王法集录序》。   [2]钱易《南部新书》“癸部”,载《全宋笔记》第一编第四册。   [3]李泽厚《中国古代思想史论》,人民出版社1986年版第...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 心净则国土净——通智法师

    。  要想让六根不要追逐六尘,就必须要认清它们都是从清净心中生起的“千江月”,其性本空,而且世界上的一切皆是如此,所谓“心生则种种法生,心灭则种种法灭”2。若在清净心中幻现一法,则山河大地,日月星辰,...宋代《嘉泰普灯灵》  2、摘自《大智度论》  3、此句是《般若波羅蜜多心經》的概括  4、摘自《妙法蓮花經》  5、出自《六祖壇經》  6、出自《大方廣佛華嚴經》  7、出自《菜根譚》 ...

    通智法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《晚晴集》看弘一大师的生死观

    实体可依,真实的绝对的“乐”根本不存在。又说 :“是身如掣电,类乾闼婆城。云何于他人,数生于喜怒? ”[2](《诸法集要经》)摘引此句,法师是要人明白,人命无常与茫茫宇宙相比短暂如石火电光,人生是幻像,...转化,帮助其人摆脱对死亡的恐惧,抓住最后机会完成生命质量的提升。笔者对此另有专文进行研究。   [1] 弘一法师编订,《晚晴集》。  [2] 弘一法师编订,《晚晴集》。  [3] 弘一法师编订,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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