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特定的教团（注9）。大致上不论任何一派的僧侣，都得遵照佛陀所制订的戒律如法奉行，直到百丈怀海（七二○～八一四）时代，禅僧也多住在律寺（注10）。不过，他们可以自由选择适宜他们自己所修行的方法和经论。对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004855605.html
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统计处2003/10/29公布之「九十二年第四十四周内政统计通报（91年底台闽地区宗教寺庙、教会(堂)概况）。http://www.moi.gov.tw/moi/，2003/11/5。 中华民国...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
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不唯相似而已。”[9]因为“相对论以空间时间主观各方面关系成为某一物象，近于佛学的缘成论。”[10]而量子力学则更由于坚持“主观客观间没有截然的区别，二者形成一不可分的整体，那就是自然”，从而“建设了...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html
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无道者兴’(10)，天那么喜欢兴无道而丧有道，‘福善益谦之赏，祸淫害盈之罚’(11)当从何谈起呢？既然这些都是天命的结果，那么儒家圣贤的教化为什么只是‘责人不责天、罪物不罪命’(12)呢？如此教人。...
释恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080055848.html
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真心的定义，可以判断华严圆教的本质为一如来藏缘起论，或者未必依于如来藏而独有之法界缘起论；10最后须反省的课题是︰法藏立十重唯识的目的为何？他的目的是企图以转化唯识与如来藏思想之心识论，重新提出华严三界...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081255855.html
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朗达玛的灭佛，使佛教在卫藏销声匿迹，一些僧侣流落到原吐蕃王朝的边远地区。至10世纪后半期，佛教在多康（今青海省境内）及阿里地区得到传播，并形成了一定规模的佛教传播中心。而此时，混乱的西藏地区也已开始走上了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084955878.html
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自然推向毁灭的深渊，他必身受自然的解体。‘智慧之锋芒反过来刺伤智者，智者是一种危害自然的罪行’——这个神话向我们喊出如此骇人之言。”（10）因此，宗教作为特殊的文化形式，其悖谬从产生之初就注定了。人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
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众人大笑，大佛亦似笑其如此天真。老师以手语解释之，方平息。 是日，诸法师亦甚高兴，至10点多方散，各自休息。
●7月13日 昨日之惫未解而云板已响,不得已与床惜别,早课毕,饭食已,住持曰...
谷继明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093055904.html
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横执剑，左次手执人头（取髻提也），右次手执羊牝，次左右象皮张背后，以髑髅为璎珞”。（10）神恺既然是不空的弟子，其所见闻当时的梵本密经必然广泛，他之所以撰《大黑天神法》，盖因当时梵本经典中没有与此相类似的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184656183.html
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卡卓玛塔果，由嘉央丹增扎巴等认定坐床，享年约10岁。 第五世多杰帕姆·卡觉贝姆(1585—1640)，生于贡域嘎玛中赛，从卓贡赤列南杰受沙弥尼戒。她广泛传播珀东教法，扩充密续修持法，建立各种法事仪轨，使桑...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195756224.html