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增加，始终是上述5所。五尼寺接纳的佛僧比僧寺多得多，有时一寺就达200多人(如据S2669《沙州诸寺尼籍》记载，五代时大乘寺至少有尼众209人)，其管理措施的有效合理应是保证这些尼寺长存久盛的重要原因...[1]藤枝晃·敦煌的僧尼籍[J].日本：东方学报(第29册)1959
[2]姜伯勤唐五代敦煌寺户制度[M].北京：中华书局，1987
[3]姜伯勤敦煌艺术宗教与礼乐文明[M].北京：中国...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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，曰：吾浙西湖法相寺，有长耳和尚肉身，相传此僧为定光佛转世。据《十国春秋》：长耳和尚于干佑初化去，而宋太祖己生于天成二年矣，未能附会为一也。[1]
查《十国春秋》卷八十九＜列传＞中有关长耳和尚的...定光佛转世，曰：婺州有僧嗜猪头，一啖数枚，俗号猪头和尚。三衢之守，召师食，自牖窥之，见一鬼从旁食，师无预焉。师寻坐亡，阅师辞世颂，知是定光佛。[5]俞樾在抄录《泊宅编》的有关定光佛转世的资料后，颇有...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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修法。
三、略谈密宗的见解和修法
密宗所有的修法可以归纳为两条路，一是生起次第，二是圆满次第。下面分别对其进行简略说明：
1、生起次第
修生起次第时，一般要观想本尊像以及佛的坛城...世界这么不清净，难道释迦牟尼佛的心仍然没有清净吗？
佛得知他的想法后，便反问舍利子：生盲5看不到日月，这是日月的过失，还是盲人的过失呢？舍利子回答说：是盲人之过，而非日月之咎。因为盲人没有眼睛，...
慈诚罗珠堪布
|窍诀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html
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清楚。
1 无明：即指人心原本很单纯，但一念无明心妄动，而使我们清净的心受到染污，这是生死之根本。
2 行 ：由于我们的无知，身口意造善恶业，而招感来世之果报。
3 识：第八阿赖耶识进入母体，这标志著新的生命之开始。
4 名色：在胎内四周时的精神和物质的胞胎。
5 六入：胎内五七日至出胎之间的分位，六根：（眼耳鼻舌身意）渐渐长成。
6 触：出胎后由根、境、识三者...
燃灯
唯识|唯心
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1、请师：请主持法事和尚及诸师入坛
2、洒净：主法者以甘露水清净道场
3、请圣：请诸佛菩萨龙天护法莅临神力加持
4、请众：普请六道众生及有缘者共聚道场修行
5、供养：以香花...
惠空法师
仪轨
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：
1、正当的了解
2、正当的思考
3、正当的言语
4、正当的行为
5、正当的职业
6、正当的努力
7、正当的意念
8、正当的禅定
一八五、禅定不...
陈柏达居士选译
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1229071349.html
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，依止；皈投三宝，以三宝为依托，是名为皈依。
1、什么是佛、法、僧三宝？第一个佛宝，什么叫佛？佛就是觉悟了的觉者。当你觉悟了，你就是佛；你没有觉悟，你就是众生。觉悟，有究竟，有不究竟，佛也有分证...，处处跟我作对的冤敌、冤家，必须先度这些人。第三是般若心，有了悲心还必须具足智慧。有了智慧才能度己度人。
5、很多人问：如果把自己的信仰确定为佛教后是否其它的宗教活动就不可以参加了？不是的，我们...
明一法师
学佛
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html
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紧紧衔接。
根据窟龛的造像题记和造像风格，龙门石窟群的开凿，大致可分为如下七个阶段︰
(1)从北魏孝文帝迁洛至孝明帝，凡三十五年，是北魏开窟造像的盛朝，也是龙门石窟开凿史上的第一个高潮。
古阳洞...主要是唐太宗的第四个儿子魏王李泰，将北魏初创的宾阳北洞完工，还开凿了潜溪寺洞。唐高宗永徽年间开凿了老龙洞，还有为数较多的中、小型像龛。(5)唐高宗永徽年间至武周前，在龙门进行了规模空前的开窟造像活动，...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0728285067.html
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但美食任前，往往不能自主，怎么办？
答 ：当作五种不净观想，就一定能持续下去。
1。种子不净，肉食皆畜生之精血所成故。
2，所食不净，谓猪、羊所食，无非糟糠粪秽，人类所不食之物。
3。住处不净，猪、羊终日处于大小便利之中。
4。动物腹中不净，谓牲畜肚子满盛肮脏污秽故。
5。死后不净，谓牲畜腐烂时，与死人无异故。
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中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0134366122.html
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（五种）、善心所（十一种）、烦恼（六种）、随烦恼（二十种）、不定（四种）。
1、遍行心所（五种）
遍行位，指任何认识作用发生时，所生起的心理活动，又分为五种：作意、触、受、想、思...精神作用。
不正见：违背佛教真理的见解。
5、随烦恼（二十种）
随烦恼，指随根本烦恼而生起的心所。概括为三类：
小随烦恼，即忿、覆、悭、嫉、...
佚名
|百法|心法|心所有法|色法|心不相应法|无为法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0921527350.html