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  • 禅宗全书介绍及目录

    套、中国社会科学院 1 套、河北柏林禅寺 3 套、江苏戒幢佛学院 2 套、浙江普陀山 1 套。通过赠送和请购途径得到此书的寺院和个人也为数不多。   为了满足国内高僧大德和佛教学者对《禅宗全书》的... 3 )补续高僧传习禅篇(卍续藏本) ( 4 )大明高僧传习禅篇(卍续藏本)   ▲第三十册 一、 高僧传习禅篇汇编(下) ( 5 )新续高僧传习禅篇(标点本) 二、清初僧诤记(标点本) 三、虚...

    蓝吉富

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    到了明末,被莲池大师批评之后,影响才渐消退[3]。   《大经》是由翻译而来,后人若在没有原典可供参考的情况下,想要迳自会集不同的翻译本,透过对照去取,来形成一个新的版本,从方法学上来说,根本就是...241、243页,台北,大乘文化出版社,民国六十八年四月出版。   [2] 王日休,〈大阿弥陀佛经序〉,(T12.326c)。   [3] 释宗舜,〈论印光大师评会集本〉:“其后,因王会本‘简易明显’...

    温金柯

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    、菱、藕,水物生焉。……磨硙舂簸,皆用水功。”(注:《洛阳伽蓝记》卷3城南)洛阳城西的宝光寺, 寺内有园,园有浴堂。园中另有一海,号“咸池”,此处“葭菼被岸,菱荷覆水,青松翠竹,罗生其旁。京师士子,...典型说明。“宗圣寺有像一躯,举高三丈八尺”。(注:《洛阳伽蓝记》卷3城南)景乐寺有佛殿一所, “像辇在焉,雕刻巧妙,冠绝一时。”(注:《洛阳伽蓝记》卷1 城内)长秋寺北有蒙汜池,“中有三层浮屠一所,...

    不详

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    昌盛起来。   马祖传于后世的语录,主要有:编撰于明代的《四家语录》中之《马祖道一禅师广录》,一卷[2];最初编于南宋绍兴十四年(1144)[3]的《古尊宿语录》卷一之《马祖道一禅师语录》,又叫《大...;实际上,该寺前不久本来还是马祖村村政府的办公用地。马祖寺现在共有出家的僧人3名,即当家(住持)映通、其弟子开诚、开祥;2个打算出家、尚未下发的中老年居士,即周维学、陈老师;另外寺里还常住有2个居士,...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    ,实在是少之又少,《选择本愿念佛集》是难得的一本。   (3)“无中生有、有却成无”的“选择本愿”(第三〈本愿章〉)   善导大师把《无量寿经》第十八愿文的“十念”改为“十声”已如前述。又,法然把...原则的说,大乘是不离念佛与往生净土的。”页759,台北,正闻出版社,民国70年5月出版。   [3]. 永明禅师〈禅净四料简〉的全文是:“有禅无净土,十人九错路,阴境忽现前,瞥尔随他去;无禅有净土,...

    温金柯

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    藏传密教一直未能在汉地广泛弘扬”。[3]值得肯定的是,西藏高僧赴京朝圣和与汉地的变流交往,在很大程度上加强了中央政府与西藏地力政权的联系和汉藏两族之间的交流。   进入民国,长期依据汉译经典研究佛教的...回到北方,落脚于青岛湛山寺,任过方丈。在色拉寺学经的还有西康的康刚民。   除上述入藏的形式外,还有一部分人是由内地的西藏高僧带进的,见于文献的有张注旺、熊先名、隆义、阿旺江城等,前3人是由长期在内地...

    索南才让

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    初级数理逻辑》(First Course in Mathematical logic)自修研读完毕,包括演算为数颇多习题”[[3]]。有数学、普通逻辑和数理逻辑以及语言方面的修养成为水月研习因明的有利...文集》,第二册,第277页,台湾智者出版社1992年版。   [2] 《因明文集》,第一册,第1~2页。   [3] 水月:《因明句身初例》,第2页,台湾智者出版社1996年版。   [4]《因明...

    郑伟宏

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  • 唯识学的特质

    愉快时,那所见的景物,就觉全是灰色的,对此生起凄凉之感!由此证知一切境相,都是随人的心识转移的,其本身没有丝毫的独立不变性。   3、从实践中体验识变。修静虑而得心自在的菩萨,从定慧的实践中,产生殊胜...摄境从心,并简别有滥于徧计所执的实我实法(外境)。内外境都属于所缘境,恐怕滥认内境与外境相混淆,所以舍弃作为所缘的相分内境(滥),只就纯属于能缘心(纯)来观察唯识的道理。   3、摄末归本观。我们...

    常进法师

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    传至我国中原的佛教开始被称之为像教。北魏时期,统治者在平城(山西省大同市) 大规模开凿云冈石窟,后迁都南下洛阳又竭力建造龙门石窟,遂将造像弘法运动推向极致。   据《洛阳伽蓝记》卷3 载:“自葱岭已...大批佛经带回本国。荐福寺系西安市开化坊的小雁塔。武周证圣元年(695) ,名僧义净从古印度求得佛经归来,居荐福寺内译经,诸僧往返均留有游记文牍,对上述各寺戏场佛事法事均有记载。   《宗镜录》卷3 ...

    黎蔷

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  • 台州海外交往史

    永平年间(58-75)从印度传入中国后,三国孙吴赤乌年 间(238-251)就已传入天台山。当时浙江境内共有9座寺庵,天台山一带就占了6所(天台境内2所、黄岩3所、嵊县1所)(项士元《浙江佛教志》)。...天台宗交往的黄金时代。   北宋间,来天台山巡礼求法的日本天台宗僧人,主要是奝然、寂昭、绍良、成寻等。   一、与日本天台宗的交往3   奝然(?一1016),俗姓藤原,京都人。自幼出家,学三论,...

    周琦

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