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  • 方立天：印度佛教心性论思想概述

    分歧，与其对烦恼与心的关系看法不同直接相关。《成实论》卷3《心性品》在总结部派佛教的心性论分歧时说： 　　有人说，心性本净，以客尘故不净。又说，不然。问曰：“何因缘故说本净？何因缘故说...名但觉色等，然后取相，从相生诸烦恼，与心作垢，故说本净。”［注释：《心性品》，《成实论》卷3，《大正藏》第32卷，258页中。］意思是说，心是一种认识觉知作用，在取得形相以后，由表相产生...

    方立天

    世界佛教论坛论文

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  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    比量」之说，若蚊蚋啮巨石，毫无所入。」(注3) 但他为了　　克服此一阅读上的困难，曾前往金陵请益雪浪洪恩，也到燕山亲近玉　　庵，直到了解后，才着《物不迁论辩解》以反击镇澄，而费时已数年　　矣。(注4)...卍续藏经》和《嘉兴藏》三　　种大丛书，其余的数据，都非直接相关者。　　(注3) 何人是「近世异解师」？未发现其人的真正相关资料，可见《　　卍续藏经》第九十七册，页七三九，下。　　(注4) 同前注。　　(...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html

  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    　　3、正中来，这一阶段正不再感觉身心的存在，二者皆泯来无余， 　　也就是本体已达到无念的境界。不居...妙用而归正位，亦任冥应众缘，动静 　　施为，平常自在，洞山颂曰： 　　不落有无谁敢和？人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。 3 　　这样正偏兼带，理事圆融，内外和合，非染非净，非正非偏，更是通达理想的境价。...

    如拯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html

  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    认为是真理的东西，从而使一种崭新的真理出现于世[3]，康德的先验哲学于此当之无愧。唯识教理与康德哲学有很多的相似点，正因为此，自民国以来，唯识宗勃然有复兴之势，原因之一就是要以之抗衡于西方文化对中国文化...]。康德严格区分了作为物自体的对象和现象。对象的知识与知识的对象中的“对象”是不同的，前者指物自体，后者指现象。尽管现象乃是物自体的现象，但知性却不能认识物自体，只知道它们的现象。　　3、经验知识与...

    养辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html

  • 唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较

    说触是“受想思等所依为业”，是其它一切心理活动产生的基础和前提条件。　　3、受　　简单地说，受就是感受。受是触所引发的，触是受生起的直接原因，没有根、境、识三者和合而生起的触心所，也就没有受心所的产生...胜故。”在十二因缘中，有“触缘受”，更直接地说明了触是受生起的直接原因。　　3、受与想　　受是领纳的意思，当我们面对顺境与逆境等各种境界，内心自然会生起相应的快乐、痛苦等各种感受。想的基本含义是取像，...

    廖乐根

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  • 隋唐佛教文化

    四年八月佛欢喜日觉醒序于般若丈室　　目 录　　总序 觉醒 l　　译序 韩昇 1　　上 编 隋唐时代的佛教文化与国家政策　　第一章 隋唐时代的中日文化 3　　第一节 来自“日出之国”的使节 3　　第二节 隋文帝复兴佛教 5　　第三节 遣隋使和遣唐使输入的文化 7　　第二章 唐初的佛教、道教与国家——法琳事迹考 10　　第一节 傅奕排...

    [日]砺波护

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  • Traditional Sangha Community Management

    it in detail due to limited space. Please refer to Appendix (3rd). Act 24 was designed to teach ...increase their faith,” and (3) “to make sure that the true law abides for a long time,” clearly ...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

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  • 净影寺慧远的判教学说

    齐朝隐士刘□亦立渐、顿二教，谓《华严经》名为顿　　教，余皆名渐，始自鹿苑，终于双林，从小之大故。　　然此《华严经》如日初出，先照高山，即是顿义。　　（3）　　根据传统的说法，《华严经》是佛陀于成就觉悟...───────────　　(2)《大正藏》卷44，页465上。　　(3)《大正藏》卷35，页508下。　　222 页　　当有「自浅至深」、「循步渐进」的意思。　　佛陀四十余年的渐教过程，刘□把它划分为...

    廖明活

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    Pali`　　，`nebst einer Ubersetzung der chinesischen`　　Entsprechung in Vinaya der Mulasarvastivadins,　　3 ...Mahaparinirvanasutra`一书中再次转写，部份地方作了校　　正，并加上英译等内容。(3)另一件现藏于英国大英图书馆　　所属印度事务部图书馆，即所谓的Hoernle Manusc之一，编　　号是No....

    王邦维

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  • 姚兴与佛教天王

    姚兴与佛教天王　　周伯戡　　台湾大学历史系副教授 　　台大历史学报第3 0 期 p.207-242　　2002年12月，页207~242　　---------------------------...拓跋魏以前，托《春秋》，在北周初期，托《周礼》的政治思想，一方面表示他们的地位不及于「皇帝」，一方面自称天王以凸显他们比族内的权臣有更高更大的权力。[3] 两　　-------------------...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
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