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  • 现代禅的真理观:从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    为师的精神”、“对三世因果的信忍”等等。[1] 这十九项皆可视为李老师接受印顺法师的思想,而提倡的富于理性精神的佛教。   四、现代禅“真理观”的第一步:理性优先   李老师在一九八八年三月悟道,随即...1988:5)   《再见,最后的探戈》的作者是台大心理系教授黄光国先生,李老师特别推荐书中的两篇文章,题目分别是〈来看山人与大仙的社会〉、〈迷信的功能,弱者的社会〉。李老师透过此书,给学员的建议,...

    不详

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  • 禅的自然观

    形像所造,而自然要受人的控制(1)。这个观念实是人类悲剧的开始。我很想请问一下这是不是一个正确的想法──这种控制观念。因为,一旦这权力观念──权力即统治──袭入,一切的斗争随之而起,而由于这斗争总是...人,而人也对自然有所了解。如此则人不能说完全是局外人,而是同自然有某种关系的;或许他是来自自然本身。人最终毕竟要做一个在内者。 5      此处就是禅进入之处,并提出它对自然与人的...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的自我教育与生活实践

    一、序论   佛陀被称为“觉者”,是因为佛陀已打破如铠甲之自我的存在(我执),已是善于调御[注1] 自己的人。此中的“调御”是指在生活中运用佛法自我调教身心以达中道实践的意思。吾人之所以愿意认识自我...,有关于“照顾您自己、呵护自我(epimeleisthai sautou)”的实践[注5]并说明此中的“呵护自己”,并不是身体的原理,而是灵魂的原理,您必须为您的灵魂担忧,这是呵护自我的首要活动。[注...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教入华初期传布地理考

    现代佛教学术丛刊第5册 何启民  时至今日,佛教固为中华最主要之宗教,佛教思想亦为中华思想中不可或缺之成份。然佛教非中国本有,乃印度之所产,方其于千数百年前始播于东土,其宗教,其思想既属殊异,乃欲...佛者乃大造伪书,自张其军(注1),遂多荒诞不经之言,而难以究诘矣。   然佛教初来之传说,可资称述者尚有三事:其一,隋费长房历代三宝记卷一云:  秦始皇时,西域沙门室利防等十八人,赉佛经来咸阳,始皇投之...

    何启民

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  • 宋代天台山家山外论争

    5,尚贤北宋僧,生卒年不详,四明(浙江鄞县)人,号广智.依四明知礼修习教观,闻讲《净名经》,顿悟性相之旨,历事既久,遂居高第,天圣六年(1028A.D.)继知礼之後主持四明延庆寺,道化盛行.  6,梵臻北宋僧.生卒年不详,钱塘人,原名有臻,号南屏,从学於四明知礼.师辩才无碍,每就观心,观佛等问题,与净觉仁岳等之「後山外派」诸师展开对论.崇宁年间追諡「实相禅师」之号.  (三)山外派代表人物  1,...

    释演慧

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  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    的僧教育,仍然停留在“徒作知解”、“盲修瞎炼”或“乱无次第”的巢臼当中。二、沙弥名义及分类沙弥是《耶舍传》中梵文Sr?manera的音译1,而沙弥尼,则是梵文中代表女性的尾音n i的加译。在中国一向有...,所以仍在沙弥阶段,故称之5。以上二类三位之名相,虽不甚关主题,但在考虑沙弥教育之施行细节时,此项分类仍有其参考之价值,故仍一并提出。从沙弥的三个名义上考察:“息慈”重在断除世俗染习,并培养慈心不杀等...

    不详

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  • 如来禅与祖师禅

    如来禅与祖师禅   方立天   中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长,宗教学系教授   中国社会科学2000年第5期   本文梳理佛教文献中对如来禅与祖师禅的相关论述,概括出两种禅法的主要...该经卷二称禅有四种,并列举了愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅四种名目1。这四种禅也称为凡夫所行禅、观察相义禅、攀缘如实禅、如来清净禅2。据《楞伽经》讲,愚夫所行禅,是指闻声、缘觉和外道修行者了知...

    方立天

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    任吏部主事,后辞官经营盐业与钱庄,为津门巨富。  李文涛5岁失父。13岁知篆书,15岁能诗,17岁善治印,18岁与茶商女俞氏成婚。戊戌维新失败时,有人说他是“康、梁同党”,他遂携眷奉母南下,避居沪上...阴历10月,至民国十九(1930年)年阴历4月离开泉州承天寺云游江浙,在福建约有半年的时间。他这次在福建可以分为三个阶段:   1、先到厦门住两个月。  2、12月中旬,应泉州开元寺慈儿院院长叶青眼之...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    ,否则很难成功。  一、师承传授  1、 藏密特别重视和强调师承传授。最重要的是皈依上师。藏密修持者必须经上师的灌顶,听从上师的指导,供养上师。其中最大的供养是身口意的供养。藏密的弟子必须身、口、...而应在三种曼陀罗上努力。因为所谓佛净土终归以净心为因为体。所以《维摩经.佛国品》云:“随其心净则佛土净。”  5、供 养  供养是密宗修持者最不可缺少的一项事业。供养的目的是为证得佛位而积聚福德和...

    乌金多吉

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  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    儒佛道三教关系和我国佛教的发展  僧会在译介佛  经时也融合吸收了不少儒家和道家的思想内容,特别是以孟子的思想来发挥佛教理论”[5]要求人们在数息时排除对外物的思虑,专心一致地按照佛经经义去修行,以...例如,按照佛教的观  点,“夫身,地水火风矣”[1],人身乃地水火风“四大”组成,但在安世高所译的《安般守意  经》中却有“身但气所作,气灭为空”[2]的说法,不但用“气”替代了风,而且用气来概括“四 ...

    不详

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