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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    近人研究成果2　　第三节 研究范围与方法5　　第四节 本文结构5　　第二章 道盛的背景、生平与著作　　第一节 时代背景7　　一、太祖的佛教政策7　　二、佛末佛教风气10　　第二节 佛教思想背景13　　...》 ﹝台北：华世出版社）1987　　陈毅着，汪志伊删补 《摄山志》 （台北：明文书局）1980　　刘明芳 《宝华山志》 （台北：明文书局）1980　　四、子部　　佛陀耶舍译 《佛说长阿含经》 T2　　...

    李仁展

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  • 禅宗之解悟与证悟略议

    ，生死分中，了无交涉，是谓之障。理障者，于实际理地，相似了了，如通身是宝，不得实用，于生死分中，亦无交涉，是谓之障。(2)从文字中解，未得彻悟者，有二种慢：一者，我慢；二者，增上慢。我慢者，谓我今已悟...故，是理有分剂故。二者，得诸佛果用，谓三十二相，八十种好，乃至九十七种，及清净法身，并神通光明说法等，与我同等，无二无别。如不尔者，是未彻悟故，是理有分剂故。(2)果彻悟，不为文字作解者，具足诸菩萨无...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

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  • 我国现存佛舍利有多少

    重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、周沙州城内大乘寺塔，8...)，康僧会入吴为孙权赠送舍利。孙权于秣陵(今南京)城东长干置建初寺及阿育王塔，清咸丰六年(1856 年)曾国藩在太平天国时期攻打南京城，寺塔被炸毁。　　2、江苏镇江甘露寺舍利。甘露寺传孙权所建，为刘备...

    不详

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  • 知讷净土思想的诸问题

    是因为不知佛于明净性品之中建立本愿，方便而现身与国土，然而如来圆满觉悟之心，同于虚空，此如来之心，遍于法界，含众生心，故众生之心，本体虚明，与十方诸佛同一智慧海，同一法性。”⑥　　2净土的接受　　...是念佛障碍的部分，论述成为念佛修行的障碍的五停心、五障、五浊。再其次是念佛修行的部分，论述念佛修行的阶段，有十种念佛。最后是劝修念佛的部分，开示念佛修行的次序、功德等等，劝进流通。　　2净土往生与十...

    郑舜日

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  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    ，也就不能真正得深入领会大乘佛法的奥妙，这样去修任何大乘妙法都没有实在意义。所以，修学大乘佛法，不论是显宗还是密宗，都必须以菩提心为本。　　2、发菩提心与修菩提心有何不同？　　发菩提心，所强调的只是...哪些基本条件？　　修习菩提心法，行者如果希望在觉受上能够如法相应，其一念专注的时间至少能够在10秒以上。如果没有这种的定力与念力基础，行者最好先加修200个小时的念诵或者2万个大礼拜，以便使心念进入相对...

    陶贵堂

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  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    习惯上称之为“旧噶孜派”或者“噶鲁派”。　　(2)“噶玛噶孜”画派在德格的发展　　公元18世纪以来，德格家族历经元、明中央王朝的扶持和自身的发展，其势力范围和影响不断扩大，至清初时已成为金沙江畔最大的...特点，一般而言，体现于以下方面：　　1、在画面布局上，中心突出，讲求对称。　　2、在造型上，以线描为造型骨架，多采用铁线描，高古游丝描，工细秀丽。 　　3、在着色上，设色浓重，对比度强，大胆使用金、银二...

    杨嘉铭

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  • 禅式思维

    组成的，以一种量子形态存在，以光波形式运动，物质是密度极大的光。相对论中的E=mc2，则每一粒子含有能量，每一种聚合物都是能量的聚合体。 　　医学和生理学也有不少研究成果，比如：意识是能量，是粒子运动...修的终点是明心见性，是长征走完了第一步。 　　2、行 　　这个过程始于明心见性，直至恢复无碍圆满地了解世界真相的能力——“圆觉”。由于刚恢复的觉知力尚十分微弱，会被习惯的意识活动覆盖，故而需要在...

    不详

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  • 面向二十一世纪的中国佛教

    ，顺俗则违真’（《肇论．物不迁论》）。究竟与方便的人天之战，演出了中国佛教二千年的一幕幕悲喜剧。化世导俗者往往被世俗所化，转机者往往为机所转 [2]。面对这一不无尴尬的局面，或者从人的退堕着眼，如梁代...的理论与实践》，《佛学研究》创刊号，1992年。 [2] 佛教在适应中国社会和中国文化优良传统的同时，也屈从了其中的消极面，付出了影响至今的负面代价：１、主体性格不明，化世导俗的功能不足。２、教...

    王雷泉

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  • 学术兴盛与方法创新——论民国时期学术研究方法问题

    臻于自觉（Selfconsciousness）之地位［2］。梁启超认为，“凡启蒙时代之大学者，其造诣不必极精深，但常规定研究之范围，创新研究之方法，而以新锐之精神贯注之。”［3］“凡欲一种学术之发达，其...创新的特征。 参考文献 ［1］［3］［4］［5］梁启超：《清代学术概论》，载《中国现代学术经典·梁启超传》，第151、134、149、160页，河北教育出版社1996年版。 ［2］王国维《论新学语之...

    薛 其 林

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  • 作为净宗学人的魏源

    魏源则更为注意解决社会民生的实际问题，其社会改革的主张与方案比之龚自珍要更为具体、切实。　　在学术上，魏源与龚自珍都曾师事今文经学家刘逢禄，习《公羊春秋》，倡言变法，同属主张通经致用的今文经学派。[2]　...----　　[1] 公元1784～1857年　　[2] 侯外庐主编的《中国近代哲学史》第36页、第52页（人民出版社1978年版）　　[3] 侯外庐主编的《中国近代哲学史》第37页、第53页（人民...

    张景岗

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