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风起云涌,据统计已多达2万多个。其中也滋生出种种邪教和宗教极端势力,对社会、对传统宗教都形成了挑战,佛教也正处于这样一种时代变迁的非常时期中,面临着激烈的竞争,也蕴育着巨大的发展机遇。
二、就...以及各种世俗之爱也将增加……纵然宗教的形式犹在,但其精神正压迅速消逝。” 2我们国内的一些佛教团体也是如此,现在,人们虽然仍在忙忙碌碌,但那只是在追求现世的物质...
马新满
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383057182.html
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怒伤肝、思伤脾。又说精神内守,病安从来。彼形存实亡的人,叫作“行尸走肉”,以失精神修养故。(2)强调“众生病故则我病”,体观自他一体,本无差别。斥只为个人利益的为自了汉、为焦牙败种;而视他人疾苦如同身受,...切脉由粗而细,犹如毫端,由细而粗延及法界。用力之久,可能变为如帝释网透脱光明的脉身。 气功分三类:(1)练力。为舒肝张肺,强其筋骨,行举重、竞走、或吐纳、八段锦等,是为外气功。(2)练气。为除气过患,...
韩大载
|佛学论文|因明|五明|
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每块长2米余,宽近l米。各垂檐下端,又挂风铃3个,连同塔腰风铃在内,共有252个。每当风和日丽,鸟雀围翔,风吹铃响,悠然成韵。明朝镇澄法师有诗赞日:“浮图何漂缈,卓出梵王宫。远带青山色,孤标紫界雄。...底下装有转盘,可以转动。转轮藏象着佛教的“法轮常转”。因为上面放有许多经书,僧人和信徒每转动一次,即象征着又念了一遍经。现在,这座楼内藏有各种经书2万多册,有汉文经书,也有蒙文和藏文经书。其中属于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不但是正常的,而且是必须的,而密宗大师权田雷斧在潮的传教活动,都属合法的宗教活动。因此,将东密与文化侵略联系在一起缺乏有力的证据的支持,将王弘愿视为汉奸更是毫无根据的) 2,中国佛教人士对东密...的气度大胆地引入东密,无疑对这一了解的过程有着巨大的促进作用。有了这个了解的过程,在中日关系问题上,就不会作出许多肤浅的判断了。 2、摆正中国日本的关系 中国民间向来流传着这样一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们党对待和处理宗教与社会主义社会关系的基本原则正式形成。由此可以看出,这一基本原则从探索、孕育到雏形和正式形成,经历了党的三代中央领导集体的不懈努力和不断发展的历史过程。 2.“努力实现宗教与社会...消极作用的过程,通过不懈的努力,从而使宗教与社会主义社会达到深层次的适应与和谐。 2.抓住新形势下做好宗教工作的关键所在,全面把握宗教工作为构建和谐社会服务的基本点,不断为“积极引导宗教与社会主义社会...
毛国庆
|佛学论文|因明|五明|
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输入回鹘并被定为国教后,回鹘开始受粟特文化影响,遂依照粟特文字母创制了回鹘文。计有字母19~23个,有字头、字中、字尾之分,其中元音5个,半元音2个。初由右向左横书,后改为自右向左竖写。不过这种文字...上也无不体现出中原文化的濡染。 2.受藏传佛教影响,带有浓重的密教色彩。在回鹘文佛教文献中,密教经典占有相当的分量,现知者即已达十余种,如《文殊所说最胜名义经》、《圣救度佛母二十一种礼赞经》、《千手...
[德]茨默 杨富学 译
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经堂、斋堂和寝堂。心月和尚住天山庙数年后,移居县城大庙。心月和尚工诗文,通医道,给贫苦人民看病,不取分文。年80余圆寂,葬于岳公台下,造七级浮屠。此后的僧人有广川、广秀师兄弟2人。广川师于民国1年(...典型寺院。新中国成立以后,在破除迷信当中被拆除,现仅剩大殿部分。 [附件2] 佛经 (一)弥勒会见记 (二)藏文经卷 1983年,哈密地区文管所在天山板房沟,收集到铜佛一尊,高约12厘米,佛身...
不详
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太子本生故事在克孜尔石窟中出现的次数共达10处,其中菱格画的独幅形式7处,如198窟在甬顶部有方形构图的组画2幅,③再就是81窟的连环画。在克孜尔石窟,菱格画中的本生题材同一个故事在不同的洞窟中反复出现...,显得相当不成熟。 2.造型技法的观念比较模糊,形体也比较松散。就其晕染的主体明暗与线条处理的方式表明,画家的手法不伦不类。相对而论,龟兹壁画一开始水准就比较高超且相当统一,比如两地的线条均有土红色...
史晓明
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之谓“能生他者必从他生故”。[2]唯识学否定了一切形式的造物主,也否定了世界万物具有开端的观点。在这里,唯识学否定了以具有实体、普遍存在(“遍”)和始终不变(“常”)为特征的真实存在的立场。根据这一...和现象学的这些学说,已显示其积极意义的方面。 参考文献: [1]成唯识论[A]//大正藏(第31卷)[z]. [2]成唯识论述记[A]//大正藏(第43卷)[z]:262中. [3][德]康德...
袁经文
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古塔是我国众多古建筑中的一支奇葩。东汉明帝时佛教传入我国后,佛教建筑又与中国固有的建筑形式和传统文化结合起来,发展成塔。房山区有古塔108座,约占北京地区古塔数量的二分之一,建筑年代从唐至清,素有北京的“塔乡”之称。房山现存唐塔8座,占我国现存唐塔总数(共计24座)的37.5%;辽塔14座;金塔2座;元塔2座;明塔22座;清代56座;建筑年代不祥,清代重修4座。房山区古塔广泛分布在张坊、大石窝、...
贾 昉
|佛学论文|因明|五明|
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