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，住金刚山之西阿，说《慈悲经》。西为酉位，酉为兑卦。兑为金，为白虎，为凶危，为秋杀故，以慈悲观音主之。于不善处行慈，是观音也。（卷3）
据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，释迦牟尼佛曾告诉金刚密...“为卢遮创始发心，证法身、本智、佛性之首，为最初证法身、本智、佛性”（卷3）。“文殊常居东方金色世界不动智佛所者，为明金为白色，能离垢故。金色者，表法身也&...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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而在内涵上则已摆脱了实在论的模式，恢复了中观论空的本来意义。3、关于僧肇“般若无知”的概念，本文借用现象学的分析进路，对其中心命题：“虚其心而实其照”...rdquo;、“万物一体”的暝想方式和般若无知等诸多方面，论说《肇论》的确是“老庄化”、“中国化”的产物。[3] 仔细考究起来，...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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的论书。2所有的阿毗达磨论师都承认：一个修道者，要转凡(prthagjana)成圣(arya)，必须通过对四谛法的直接彻底了解。3但对于修道的整个过程以及如何通达四谛真义之步骤，小乘各部派都有不同的...，故须修四念住。 2)别相念住位：一面观身、受、心、法之不净、苦、无常、无我之自相，同时观无常、苦、空、无我之共相。 3)总相念住位：即总观四念住之无常、苦、空、无我之共相之位。 通过修行五停...
释性仁
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凶丧仪庆等事的处所。 “腾兰二人角力既胜，明帝忻悦，初于鸿胪寺延礼之，寻令别择洛阳西雍门外盖一精舍。以白马驮经来故，用白马为题也。西僧乍来，权止公司，移入别居，不忘其本，还标寺号，僧寺之名始于此也。”3...时期，大凡比较高贵的佛寺建筑，都采用须弥座的形制。 关于须弥座做法的规定，最早始见于宁《营造法式》一书，文中说“垒须弥之制，其高一十三砖。”9（见图3上）而到了清代，对于须弥座的做法，有了更为详细的...
觉真
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十分重要的意义。康序之结构可分为三部分：第一、明安般之功用，据心之作用释“阴”；第二、就数息观释四禅；第三、介绍安世高之传译和康僧会本人的生平、师承。其中与本文论题密切相关的是第二部分。3 为引证的之...校：《出三藏记集》，中华书局1995年11月第一版 3．汤用彤著：《汉魏两晋南北朝佛教史》，《汤用彤全集》第一卷，河北人民出版社2000年9月第一版 4．冉云华著：《中国禅学研究论集》，东初出版社...
宣方
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舍利弗同为怀疑论派之门人，后来两人同时成为佛弟子。曾于定中见其母堕于饿鬼道，为救之，依佛言于佛欢喜日设斋供养诸佛及僧。此即盂兰盆节的由来。
(3)摩诃迦叶（Maha^kas/yapa）︰修十二头陀行，...雕像，高1.85米，身穿牧人服装，手持宝剑，并有婆罗谜字体铭文，雕像头部已失落。
据佛教传说，迦腻色迦曾修建白沙瓦大塔，并于塔的四方建造四大伽蓝，供养3万大、小乘比丘。因当时佛教部派分烈，歧说...
吴言生
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赶。下山之后，发现村子的面貌大变，村子的人一个也不认识，刘樵夫东找西找也找不到自己的家，问到村中几个老者，才知道自己的父母、妻儿已过世几十年了。刘樵夫这才明白“天上一日、人间百年”并非虚言。 3、圣...冠族。这一年道安师23岁，在冀州。 东晋咸康元年乙未（335年），大师2岁，大和尚佛图澄自襄国至邺中寺弘传佛法，道安自翼入邺，师事佛图澄。 东晋咸康二年丙申（336年），3岁。 东晋咸康三年丁酉（...
张卫平
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—摘自《温情生活手册》 3．素食革命结合了情神的成长、怜悯的爱意，以及对社会服务的主动态度。这是一种始于内心的觉醒，而且对身体完全无害。 4．你一个人的‘革命’，将可使往后的一千年，成为适合...‘飞跃的芬兰’柏夫．那米，创下了二十个长跑世界记录，赢得九面奥运金牌，他是素食者。 3．日本职棒西武队在一九八一年垫底后，于一九八二年换上新的监督，他的第一道命令是全体队员吃素，为此别人嘲笑他们是‘...
海涛法师
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臭气甚浓，腹部胀满，宛若皮囊盛风盈满。
（2）坏想：观想死尸经风吹日晒，转而变大，随后裂坏在地。
（3）血涂漫想：观想死尸脓血流溢，污秽涂漫，不堪入目。
（4）脓烂想：观想死尸流出...解脱。
（2）内无色相观外色：此谓内心已离色想，然为欲使心更加坚定不移，故于外在他人的色身上面，修习不净观，从而获得解脱。
（3）净背舍身作证：这是指为欲试练善根是否已经成功或者圆满，乃弃...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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会发现事实的确如此。 为了获得事业的成功，你必须遵守、奉行这些法则一段时间，并且带着全然的自我诚实，以及对上述原理的敏锐理解。 如果你只尝试一段时间，然后中途放弃，就有点像你运动了3天... 解决方案:停止忌妒或羡慕其他商人或他们的事业；把你的心思集中在公司的创新、创造力，以及发展公司的乐趣上。不要因为他人的成功而郁郁寡欢。 问题(3）：你在公司的地位摇摇欲坠，似乎即将失去你...
不详
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