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  • 佛教四大圣地之首——五台山

    合,使四方佛时隐时现,还有一个美丽的名字,叫“开花献佛”。观者无不啧啧羡叹。出台怀镇向南5 公里,就到达怀南九龙岗山腰上的龙泉寺,寺现存有影壁、台级、牌坊和三座院落。在影壁中间镶嵌一幅巨石雕刻,文殊...

    不详

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  • 本经译者其人其事

    众生不同根性,演说一切佛理。  (3)具足无畏:在大众中,解答自如,辩才无碍,无所畏惧。  (4)言词善巧:语音优美动听,文词优雅风趣,恰到好处。  (5)善方便说:善巧方便,比喻故事,深入浅出,阐述...

    正如

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  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    圣界与六凡界的十界互具(注4)。在《摩诃止观》中智顗解释:“凡无实永不得成圣。圣无权非正遍知。此乃专辄之说。诬佛慢凡耳。”(注5) (大46.52中)。只有在十界互具,实权不二,能所不二条件之下才可以...

    汉斯 鲁道夫 康特

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  • 说“无穷大”

    ,它们本无分别,本来都是“无穷大”。 5数学,乃至一切世间学问,都是假有的现象,是“二元”的意识分别心的产物。“人” 是以“我法对立”“能所对立”的“二元分别心”为特质的高级动物,这种“二元分别...

    明闻 明心

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  • 本是维摩应世 再续摄山法脉

    1983年应《法音》编辑部的特邀而撰写的《般若波罗密多心经释义》,发表在当年《法音》双月刊第5期。还有应中国佛文化研究所的特邀撰写的《鸠摩罗什——中国三论宗初祖》一文,发表在1993年中国佛教文化研究...

    理净

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  • 三论宗之章疏

    摩诃、金刚、天王问、光赞、仁王般若。(4)辩开合,明示般若五时八部之别,谓即非浅深次第前后相成。(5)明前后,即阐述摩诃般若之前后。(6)辩经宗,谓般若以因果为宗,其正体非因非果。(7)明显密,谓如来...

    不详

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  • 太虚谈佛法与科学

    精进,科学不勇猛,科学不决定方〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗咸精究真理,科学不析观万有彻底觉知。能如是、则科学愈进步,佛法将愈见开显。以佛法所明者,即宇宙万有之真实性相。科学愈精进,则愈与佛法接近...

    太虚

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  • 佛教中的坐禅技术与机理

    伊利诺斯大学的科学家们对40名学生进行静坐生理实验观察表明:只要静坐5至10分钟,人的大脑耗氧量就会降低17%,相当于深睡7个小时后的变化,同时血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度也在不同程度上有所下降。打坐...

    不详

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  • 当前中国佛学研究的难点与对策

    全面开花,体现出中国佛学研究的整体性。 4、佛教史的研究,重点应放在宋以后,对宋、元、明、清等各朝的佛教多做一些研究。 5、加强一些专题或综合的研究,改变现存的薄弱环节。如一些佛教重要名词...

    黄夏年

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  • 佛教建筑记录北京千年文化史

    两层八角仰莲座,上承宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时,塔刹震落。  记者去的那天,工匠正在大殿里雕刻一尊木质佛像,佛像的面目、姿态已经基本显现出来。据说,这座佛像高达4.8米,重5吨,10月份将基本...

    刘淑清

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