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恒说三乘之行，过去、将来三世诸佛，尽当说三乘之法”。[3]故三乘乃为佛陀所说。本论所说的解脱偏于出世间的绝对解脱，当然能获得此种解脱的人，一定是出世三乘有情，而非人天无姓有情了。（不定种姓者摄在三乘...所以然之理。 3、赖耶为二障体：阿赖耶识中恒有烦恼所知二障种子，此二障种子，依止赖耶而恒相续，故称赖耶为二障体。烦恼障种又名惑种，缠缚声闻，令不解脱；所知障种名一切种，缠缚菩萨，不证佛果。因此，欲断二障...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748291.html
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须弥山；一微尘之理，如一须弥山之理（注2），最后收之于一心生万法（注3），心即是理（注4）。所以华严宗之“法界观门”说，理无碍，事无碍，理、事无碍，事事无碍（注5）。其方法，则是在...;等十个范畴：则是如是相、如是性……但就其实相论，则是“一”，亦即是“如”。
3。佛以譬喻说法（注40）
舍利弗...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035448439.html
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Religious Studies, 12 /2-3 (1985), 141-72。
(注 2)一如威廉(William F. Powell)在 "The Record of Tung-shan" (...最初是见于马祖教导的自发性接触；在此一教导中，得道禅师以一种怪诞的技巧来把弟子心中概念的执著予以揭示和超克，其方法多藉由戏语、吊诡、无结论或者某些像德山和临济之“棒喝”的非语言手法(注3)。禅学里，师徒...
吕凯文译
|佛学论文|因明|五明|
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....最后大家以接力传送方式，将一盆盆的蚯蚓送至工地外，再挖洞予以放生，并持咒水加持之......。 次日（3/5）下午临时决定与道友观赏了一片—‘“残蚀的理性 Eclipse of Reason”—能唤醒生命底层最深悸动的影片—一部关于女人子宫内生与死的得奖纪录片—协助您了解堕胎—胎儿是如何被残杀与妇女所受的伤害。’ （3/5）观后，一股油然而生的念头—必须假借文字的因缘，以劝进行者、教育...
正义法师
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佛教礼仪--丧葬礼仪篇 星云大师 一、临终关怀 1、认识死亡 2、坦然面对死亡 3、病危须知 4、助念须知 二、撰写遗嘱 1、遗嘱通则 2、遗嘱的种类 3、遗嘱的效力 4、遗嘱的执行 5、遗嘱的撤回 6、遗嘱范例 三、殡葬奠礼 1、往生佛事 2、告别奠礼 3、安葬仪式 4、安位洒净 在很多的礼仪中，丧葬礼仪和我们大家有着密切的关系。人生自古谁无死，所谓“生死...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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六祖惠能早年与唐初岭南文化考论
王承文
[广州]中山大学学报，1998年第3期
9-17页
----------------------------------------------...627)僧定惠建。(3)永乐寺。乾隆本《新兴县志》载永乐寺在县治东南二十五里罗陈村，旧名荐福院，武德二年建。(4)龙兴寺。乾隆本《新兴县志》载在县治东北二百余步，“唐时建，历代俱为祝圣道场”。《全唐诗》...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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“苹果-可吃性”之间的联系是恒定的和永真的，只有时间停止了，“则A-B不再是归纳结论，而是历史总结”， ［3］（P444-451） 但不管怎么说，因为牵涉到现实和事实，我们可以为这件事和那件事找到原因...因为他错对一转语。他对自己“堕落”的命运不满意，所以才提出“请和尚代一转语，贵脱野狐”的要求。老人提出这一要求，说明:1，他是狐狸，这是他的生命现状。2，他不想做狐狸，他对自己的现状不满。3，他认为自己...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
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予以肯定，吴廷、郑彭年著文《佛教海上传入中国之研究》[3] 重新作出具体的论证；然而，如何列举广东、广州有关佛教史实和文物状况，对佛教先传入广州的历史作用加以专题论证则鲜为有之；际值今年大力开展中印友好...出版社1993年版。 [3]《历史研究》1995年 第2期 刊：吴廷、郑彭年文《佛教海上传入中国之研究》。 [4] 杨万秀、钟卓安主编《广州简史》广东人民出版社1996年版。 [5] 同治年间...
易行广
|佛学论文|因明|五明|
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问题“行”，突现了出来。事实上，佛教所有行的范畴，无不是建立在心的基础上，通过对心的改造，转变固有的价值观念，正如《四十二章经》[3]中所说：“何者最明？心除垢&...众生，使众生对娑婆世界种种秽相，生起厌离之心。
(3)、雅俗共赏。《法华经?方便品》[13]中说：
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
对此，藕益大师在《弥陀要解》[14...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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《决定藏论》（相当于《瑜伽师地论．抉择分》的一部分）、《金七十论》三十卷 、《婆籔槃豆法师传》一卷等。
真谛的译经在中国佛教史上占有重要地位，被称为中国的四大译经家之一。[3] 真谛的主要弟子有...除第八识之外另立第九识阿摩罗识，圆测的《解深密经疏》卷3对此说明如下：
真谛三藏依《决定藏论》立九识义，如〈九识品〉说。言九识看，眼等六识，大同识论，第七阿陀那，此云执持，执持第八为我、我所，惟...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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