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了，有些人也就明白这是善知识高峻严格的道风，而内心则是无比的大悲，就如海公上师，印光老法师，虚云老和尚等人一样。想弘一法师关于晚近出家人多无刚骨之叹，若见敏公当可略慰其怀罢。 5) 弘愿无尽，大德共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，有沙弥希迁问曰：‘和尚百年后，希迁未审当何人？’祖曰：‘寻思去。’”这里也为希迁日后皈依青原行思，作出了揭示。 5、上下求索(713-728年左右，希迁14岁至29岁左右)。《宋高僧传》云：“自是...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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一、达磨多罗的再传弟子，佛大光的门人
觉贤(359-429)是佛驮跋陀罗的意译，他与中国三大译师之一鸠摩罗什是同时代的印度高僧，原为北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内，是释迦牟尼佛的祖国)释迦族甘露饭王的后裔，居住在劫比罗伐zu堵国，祖父在北天竺一带经商。5岁时父母双亡，由舅父抚育成长。17岁出家，在读诵佛经时显现极强的记忆力，读一遍就能背出，且一天能读完几个月的功课，证明智慧超人，善根夙具...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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十五年罗什死后，耶舍就返回故乡了。5、僧佑和慧皎说：月氏北山有一罗汉，对什母说，什若至三十五岁不破戒，当大兴佛法，度无数人。今依罗什卒于弘始十五年，年七十推算，吕光破龟兹，逼什破戒为384年事，罗什已...
桑荣
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石窟》，新疆，1990年，2-5页，叙述这一段非常复杂的历史，最能提纲挈领，最为简明扼要。我的叙述基本上根据此书。详细的叙述，可参阅余太山主编的《西域通史》，中州古籍出版社，1996年版。) 有了上面...
季羡林
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吴枫 1982年 长春 3、中国书史 郑如斯 肖东发著 1987年 书目文献出版社 4、目录学 彭斐章等 1986年 武汉大学出版社 5、敦煌学文选(上) 兰州大学历史系敦煌学研究室兰州大学...
孟雪梅/田丽君
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净化。 普陀山多洞穴，沿海岸边有洞景奇观十七处。潮音洞高达7米，宽约5米，日夜吞吐海潮巨浪，声如雷霆轰鸣。人不能进入此洞，洞上围着石栏，只能凭栏俯视，洞内岩石犬牙交错，奇险之状清楚可见。当海浪涌入洞穴...
郑国铨
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无论是释迦、达磨还是道元等历代祖师都是由此开悟的。
关于坐禅的时间问题，重要的是每天坐5-10分钟，坚持不断，不离初心。久而久之，自然就会由心粗心浮而达心平气和，从此坐禅身躯端正，呼吸渐渐匀和...
[日本]田里亦无著(陈星桥译)
佛学论文|因明|五明
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“在府西南15里，俗称七子山，又名踞湖山，又名荐福山，又名五山”。事实上，吴山原本统称为尧峰山，建吴山院后，那一部分山才称为吴山。这是修志行文和读志的常识。 我们知道，在苏州城西5里是寒山寺枫桥，在...
华定谟
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深远影响的。 5、道场胜迹，永垂千古。少康大师开山之玉泉寺，为历代佛教重镇，吸引了许多高僧、名士与广大信众及香客、游客。宋代著名居士、对净土法门卓有贡献的提刑杨杰（无为子）曾作《善导和尚弥陀道场赞》曰...
公 元
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