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  • 略论逻辑教学改革对因明发展的启示

    ]剧宗林:《因明精神与现代社会发展》,首届国际因明学术讨论会论文集,玄奘研究研究网,http://www.xuanzang.net.cn/detail.asp?id=204   [9][10]姚南强:...

    万果 李巧艺 廖怀高

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅评《入因明正理论》几处译法

    A. B. Dhruva 和 N. D. Mironov 的兩個校刊本。  [2] 藏文《入論》有兩個版本。一是本文所引用的這個從梵文譯入藏文的版本。另外還有一個是從中文譯入藏文的版(北京版,Ce帙...

    罗劲松

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  • 佛学在今后人世之意义

    存在的东西都是被知识的,而且为心的力量所变动的.然都和旧有的唯物论或唯心论不同,以所说的存在的,都是“无实质”的。新实在论所认为中立的元子,最根本的即是“直接感觉事...没有使全人类起同一的信仰的坚强性。因此,可以作今后人类道德的标准,恐怕只有佛学吧!因为从佛学的宇宙观,演成一贯的人生观,即可以重建今世全人类所需要之道德标准的根据.佛教的宇宙观,毫无神秘的意味,它不但...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234639556.html
  • 巴利语文字简况及其佛典

    元代云南行省傣族史料编年》)庸那(叟那)虽系在佛元一三○○年时,方始建国,但这一部族名称的存在应当很古。阿育王时代的叟那,有很大可能系指这一地区。  ②见E.w.Adikaram:《锡兰古代佛教史》七九页。  ③见D.G.Wijerame:Sinhalese Through Eng-lish绪论 ...

    无忧

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  • 浅谈“死亡”

    生死”吗?怎样才能了脱生死呢?我想,只有你印证了生死状态的无我,了达“无所从来,亦无所去”,才可能真正地了脱生死!  (作者:叶衡.中国) ...

    叶衡

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  • 修行与戒律

    .台湾) ...

    徐春台

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  • 佛学基本常识------七众弟子的称呼

    女子,始于佛陀的姨母摩诃波阁波提(大爱道),她誓守八敬法,而被允许出家受戒.在我国,依《比丘尼传》卷一所述,西晋建兴年间(313--317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357)...

    不详

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  • 百年佛学刊物回顾

    宗教与世界》、《东北佛教》、《丛林》、《藏外佛教文献》以及一些不定期的报纸如《大道》等。以上有的刊物或停办,或改名。  14王雷泉《中国大陆佛教刊物简述》,载《佛教文化》,1993年第.4期。  15王雷泉《中国大陆佛教刊物简述》,载《佛教文化》,1993年第.4期。  16王雷泉《中国大陆佛教刊物简述》,载《佛教文化》,1993年第.4期。  17请参见王雷泉《国内佛教刊物管窥》,载《佛学研究》...

    黄夏年

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  • 敦煌文献:新材料与新问题

    二十一世纪的学林里,保持敦煌文献研究的新潮流,让古老而残缺的敦煌文献,焕发出新的活力。   (1999.10.31.)  (《中国典籍与文化》2000年第1期"世纪感言") ...

    荣新江

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  • 近代中国佛教与政治:以太虚为代表的人间佛教为例

    principles of the politics of enlightenment),A.L.Basham也提出,阿育王已经创造了佛教介入政治的“强有力的神话”。[1]有趣味的....戴维斯(Horace B.Davis)对于不同民族主义类型的区分理论来看,中国人间佛教坚持的民族主义是一种“启蒙的民族主义”, 戴维斯认为,虽然这种民族主义一定意义上有反殖民...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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