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  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    莲花座之上（图一）。2号龛：高26厘米，宽18厘米。方龛柱，尖拱龛楣。佛螺发，着右袒式袈裟，左手置膝上，右手侧上举施无畏印，跏趺坐于须弥座莲台之上（图二）。3号龛：高29.5厘米，宽17厘米。连珠状龛柱...细腰，腰围褶皱短裙，洗足，吹奏排萧。飘带于头顶作环状自然飘垂于身体两侧，单腿踞坐于束腰圆形台座之上（图十九）。 　　3号 无龛柱，高18.5厘米，宽14厘米。舞乐面相丰圆，中分发式，着半袖紧身衫，体态...

    陈卓然

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  • 唐卡艺术的象征主义倾向解读

    来说，唐卡艺术所表现的上千种佛像，正是象征密尊所倡导的大千佛境。“运用想象的方法建构认识的框架，建构世界的图景”[3]是宗教与艺术共同的思维方式。唐卡艺术以“观想念佛”为修行目的，身心专注地想象并描绘佛...辞书出版社，1999，第569页。｜[2]扎雅·诺丹西饶：《西藏宗教艺术》，西藏人民出版社，1989，第53页。｜[3](德)黑格尔：《美学》，朱光潜译，商务印书馆，北京，1979，第一卷，第129－...

    伯 果

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  • 佛教圣城天水

    地中海到帕米尔,希腊人共建造了70座“亚历山大城”。这些石头城中充满了希腊移民和希腊式的建筑以及雕塑或雕刻。就这样,西方人早在公元前3世纪就已经把他们的人种和艺术植入东方。这就是所谓的罗马文化体系。...佛教中国化过程中,偶像意识演变的奇特现象:在“容受期”中(佛学界一般都认为,佛教东传中国“容受期”大约三个世纪,即从公元3世纪初到5世纪末。所谓“佛风沿丝路西来,凡三百载,大乘之法几成国教矣。”),...

    李尔山 石宝琇

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  • 佛教文学刍议

    十二种:(1)长行,以散文直接记载佛陀之教说;(2)重颂,重复长行散文说理的诗歌;(3)偈颂,孤起直抒事义的诗歌;(4)记别,佛陀讲述众弟子未来世情况的文字;(5)自说,佛陀未待他人问法,而自讲法理的...深奥的教义;(11)未曾有法,记叙佛陀及诸弟子种种奇特之事;(12)论议,述说佛陀论议诸法理的文字。12部经,前3者为文体,后9者为内容。凡12部者,皆重文学的娱悦审美、曲折感人、启迪教化的功能。 　　...

    普 慧

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  • 改革开放以来我国佛教研究的回顾与展望

    综观改革开放20多年来我国佛教研究的状况,大致可以概括为以下几个方面。 　　一、佛教史研究进展重大 　　佛教史研究始终是佛教研究中的重点。任继愈主编的《中国佛教史》(全8卷,已出版3卷)以唯物史观...quot;不共世间"的宗教主体性的同时,进一步与社会主义社会相适应,并探讨其实现的模式;(2)在目前百花齐放的诸种教理中进行择别融会与提高创新,使适合目前社会需要的理论逐步成长并进一步凸显;(3...

    方广锠

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  • 西藏藏族金属工艺纪实

    。雍中扎巴家打制的为嘎玛巴像,高约3米。嘎玛巴是嘎玛寺的创始人,传承至今已是第十七世,嘎玛巴像都戴着镶黄金边立檐僧帽。嘎玛巴的打制材料由寺庙出,制作人工则由铜匠义务承担。 　　嘎玛巴在西藏东部地区具有...×3),腹部以下为20cm(25cm×0.8)。 　　⑷ 佛像的胸宽为50cm(25cm×2)。 　　⑸ 佛像的手长为25cm,手臂为33.28cm(2.08cm×16),上臂为41.6cm(2.08...

    唐绪祥

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  • 刍议地理环境对宗教信仰的影响--以中国西部为例

    是由崎岖隔绝的环境决定的；温带气候决定了温带人具备天生的创造精神和勤劳勇敢、追求民主的性格。"[3] 　　李特尔的同胞拉采尔则引入了达尔文主义，力图用生物学的原理来解释人文地理现象。他认为"人和生物...大辞典·人类学[M]. 北京：商务印书馆，1972.274. 　　[2] 冯天瑜, 等. 中华文化史（上册）[M]. 上海：上海人民出版社，1990.75-76. 　　[3] 孙秋云. 文化人类学教程...

    叶 磊

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  • 近五十年我国中印文化关系史研究综述

    泰戈尔的和试解》是迄今为止对泰戈尔诗作的最好导读。他深厚的梵文和哲学根基是后来者难以企及的。 　　3．季羡林的《佛教与中印文化交流》③，汇集论文14篇。其中，《(罗摩衍那>在中国》详细考证了印度史诗《罗摩衍那》在中国汉地、云南、西藏、内蒙古、新疆等地译介和流传的情形，是一篇比较文学的范文。《中印文化交流简论》长达3万余字，纲领性地介绍了中印文化交流的历史阶段和主要内容。 　　4．耿引曾的《汉文南亚...

    薛克翘

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  • 辽代涿州地区的佛教邑会活动

    隅云居寺塔侧的《大辽涿州云居寺供塔灯邑记》[3]碑文，则记述了乾统十年（1110年）九月，涿州城“灯邑高文用等与众誓志，每岁上元，各揆己财，广设灯烛，环于塔上，三夜不息，从昔至今，殆无阙焉”。又记“供...第61页。 　　［3］向南：《辽代石刻文编·天祚篇》，河北教育出版社，1995年。 　　［4］光绪《顺天府志·金石志三》。 　　〔责任编辑：许潞梅〕 ...

    杨卫东

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  • 略论中国少数民族宗教文化的基本特点与研究方法

    族群的宗教文化也形态各异。如傣族,在德宏和西双版纳的几乎都信南传上座部佛教,但在红河的则以原始信仰为主;陇川的阿昌族几乎都信仰南传上座部佛教,但梁河的阿昌族并不如此;怒族人口不足3万,但内部却形成信仰藏传佛教、天主教和新教的至少3个宗教文化亚群体;苗族三个大的支系,唯东支有盘瓠崇拜,唯西支多受基督教影响,中支则以保留浓厚的原始信仰为特色;锡伯族大部分保留萨满教信仰,但也有一部分信仰藏传佛教……因此,...

    贾仲益 赵建利

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