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，署为座元，任维那职。后驻锡鄂西、黔西等地，并开法于贵阳白云寺。赤松有诗偈称他：“操成大器发黔南，手眼撑扶普璧天；非是吾侪评价重，亲知真御在灵山。”（10）
瞿脉和尚（1662—1725），法名... （9）康熙《黔灵山志》卷首，于凖序。
（10）《黔灵赤松领禅师语录》卷五，《付乾御寂源维那》（贵州省图书馆馆藏钞本）。
（11）康熙《黔灵山志》卷八，《源流》。
（12）《瞿脉和...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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引发的嵩山论剑，似乎已戛然而止。
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佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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。（7）废除寺庙向宗、谿、部落摊派群众当喇嘛的制度；严禁寺庙强迫群众当喇嘛。（8）废除寺庙内的封建统治和等级制度以及打罚制度。（9）废除寺庙间的封建统治的隶属关系。（10）废除寺庙利用宗教节日行使的...活动不得妨碍生产建设和违反国家的政策、法令。（10）不干涉寺庙学经、辩经和确定宗教职务和考试制度。
从报告的题目看，“双十条”尽管是针对三大寺提出的，但实际上涉及西藏的每个寺院。
寺庙完成...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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在读诵、书写，还是写诗、作文等方面无不擅长，而且一见便能通达，不需要教授和学习。有这样俱生的智慧。5岁的时候，通达一切文艺，人们都称他为“佛的化身”。10岁的时候，在比底班札处受...学法
之后的五年当中，玛吉拉准抛弃了一切俗务，专心侍奉母亲，诵读《般若经》五年。在此期间，她的心从未散乱于外界当中。10岁时，每天能诵四卷。13岁时，每天能诵八卷。就在这年，母亲往生了。后来她...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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为生的区域，人的垂钓行为会使水鸟们无食可觅，因为人们抢了它们的鱼。
10、“你的买卖行为，会把动物推向绝境”
也许你不曾亲手屠杀过动物，但如果你购买了野生动物制品，...
郭耕
护生|放生|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/233337444.html
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出入。行住坐卧，皆可行之，勿令间断。常自密持。摄心既久，息念两忘，即此身心，与虚空等。持至纯熟，心眼开通，三昧忽尔现前，即是唯心净土矣。
10
随分持名
或时昏沉多，则经行以持...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
【原文】 4·10 子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html
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苏轼题写的“六榕”二字意外地成了这座寺庙的名字。
在历史上，六榕寺曾经屡次被割占，不断缩小。而在一个刚刚拟定的新的扩建计划中，它未来的面积将会是现在的五倍。
苏轼当年见到的六株古榕现在我们已经看不到了。
1983年，在塔之西重建大雄宝殿，供奉清康熙二年(公元1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像，它们各高6米、重10吨，仪态慈祥，是广东省现存最大的古代铜像。
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张御临 方谦华
|六榕寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html
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志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
【原文】 17·10 ...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
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自己养成的懒散习惯一时难以改掉，读咒也并非很精进，一个月约读10万遍。读咒时，也没有如理如法的现想。从2000年5月份至8月底大约读了有40万遍，这时，凡是和她所接触到的熟人，都很惊讶地说：“呀！你变了...
见内
|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2358112227.html