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报销；
5．数量、单价、金额不符不报销；
6．内容说明不清不报销；
7．违反财经制度不报销；
8．无领导签字不报销；
9．白条不报销。
(八)接受捐赠或布施的规定。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395110.html
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历程。整个剧场突破了一般的观看模式，它由7个同心圆组成，演出的帷幕达到了270度，观众席设置在帷幕下方的4个同心圆内，这里可容纳1500名观众坐在坐禅用的垫子上同时观看演出。在演出过程中,观众所在的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895124.html
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的内容看，哑队戏的25个剧目中，有18个为神仙道化剧，其余7个为历史剧，竟无一个表现现实的世俗生活。冯俊杰先生认为，赛社乃是原始巫权、巫文化的出产，在周代即已形成。队戏因祭赛而以人扮神，正是古老祭礼的...
蔡铁鹰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395196.html
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管理模式，是藏传佛教寺院管理研究中的一项重要内容，必须重视并认真研究。
次旦扎西的《略说藏传佛教寺院组织制度》则在简要回顾7世纪至20世纪50年代期间藏传佛教的形成和发展之后，以三大寺为例，剖析了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495240.html
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嘎然家，7岁时被认定为活佛，迎之就位，拜类乌齐地方荣共寺(一译“扬贡寺”)的吉仲活佛(1878－1923)为师，法号“诺那”，一名“逞列匠错”(今译赤烈江措)。荣共寺与夏仲寺是类乌齐寺的两大拉章(活佛...
王川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795331.html
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生平及艺术历程
1915年，安多强巴出生在青海省黄南藏族自治州尖扎县，一个叫枚日村的一户农民家里。他有四个弟弟和两个妹妹，安多强巴是长子。他7岁出家，拜叔叔松绕为师，在扎西群培岭寺受戒。因他聪慧...
次旺扎西
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895335.html
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从此改名为“福严寺”。
楚园，又名慈明，全州（今广西全州县）人。他冒着战争的烽火，易装改服，尽历艰险，北上至山西汾阳善昭大师处修习临济禅风，侍奉7载，因母病方南归，被时人誉为“西河狮子”。他曾...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895380.html
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野生动物学家乔治·夏勒博士估算:20世纪初，生活在青藏高原上的藏羚羊超过100万只，而到1990年代中期，只有约7万只。“沙图什”贸易是藏羚羊日益减少的关键原因。“沙图什”意为“毛绒之王”，指藏羚羊...
中国青年报
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08295395916.html
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中国神话研究ABC》,上海文艺出版社影印本。
[2] 顾颉刚 童书业：《鲧禹的故事》《古史辨》第7册下，164页，上海古籍出版社重印本。
[3] 顾颉刚：《孟姜女故事的转变》载《歌谣》周刊第...
田兆元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896035.html
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机械能、势能、质能、热能、磁能等等。
2、不生不灭性。
3、严格遵循能量守恒及转化定律。
4、客观实在性。
5、物极必反特性。
6、有量变到质变的特性。
7、矛盾性，是...
刘洪斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296053.html