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  • 佛教的业力论

     (1) 极共业圈  (2) 大共业圈  (3) 国族共业圈  (4) 各别共业圈  (5) 不共业圈  (6) 极不共业圈  (7) 最极不共业圈   最外之第一圈——极共业圈,可以从“人为生物之...

    张澄基

    |因果|业力|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/150907561.html
  • 淫报启示录

    书籍,以功补过,此书既然出世,助印是书,亦是消业良方也。   (7)问:男人,不顾妻儿家庭,在外与女人胡来,将有何种报应?    答:此种行为,失人伦正规,身为男子汉,已失男人之实质,不但不能...

    觉有情

    邪淫|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/031759803.html
  • 澄清知识分子对因果学说的谬解

    因此有因,必有果,有果也必有因,这是一种极为自然和难以例外的普遍现象。   (7)最近有许多心理学家对心灵方面作过很多的研究,使我们对于因果现象获得更为有力的证明。美国加州大学心理学家海伦万巴赫,曾经...

    云鹤教授 著

    |因果|教育|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/203817835.html
  • 地藏菩萨本迹记

    舌百舌报;若遇邪见者,说边地受生报。”   7、佛陀付嘱地藏菩萨的重任   地藏经业感品第四:“……我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来,六道众生,皆令度脱,唯然世尊,愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨,一切...

    心然法师等编述

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2241331111.html
  • 戒律与人间净土的建立

    ,尚有灭诸恶行、离诸恶道, 化度、善治...等义。在《毗尼  母经》卷7,又说毗尼有五义:①忏悔(所犯)②随顺(如来教法)、③灭(  恶法)、④断(烦恼)、舍(舍所作、舍见事)。佛经中处处都说到:佛弟...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
  • 当代中国佛教教育三题

    法音》王998年第5期。   7.贤空:《近现代福建僧伽教育》,《法音》2000年第l期。   8.释果平:《略述隆莲法师的僧团教育实践》,《法音》1998年第2期。   9.济群:《我理想中的...

    黄夏年

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2257021215.html
  • 藏传佛教宁玛派

    在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者·...达磨赞普:吐蕃王朝最末的一位赞普,或称朗达玛。  【7】《西藏王臣记》:五世达赖嘛著(藏文本),1980年民族出版社出版。  【8】金刚乘:密乘之异名,喻教法之坚利如金刚,在一切乘门之上。  【9】一切智者...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
  • 因果故事十六则 发人深省有教益

    没有什么特殊的秘诀,“努力行善”,“人定胜天”,如此而已!   故事七   (7)笔者服务的学校去年来了两位新同事,他们都是刚从美国修完博士学位一齐回国服务的年青学人,也是夫妇档,笔者由于与他们...

    云鹤教授 著(1986)

    |因果|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2030281290.html
  • 最新念佛感应故事

    一年七月二十一日   一人念佛 全车脱险(二)·7  刘长平,贵阳市某机关干部,男,四十五岁,开车司机。每次回父母家,老人都要唠叨不停,劝他念佛,说:“只要念佛,就受佛光笼罩保护,一人念佛,全车平安。”但...吴耘于 二00一年三月二十六日   机缘成熟 不得不念佛(四)·7  我是一个偶然的因缘,陪别人听经而进入佛门的。  那时,最难理解的就是三世因果,六道轮回,西方极乐世界的真实存在。我看过一些书,也...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html
  • 藏传佛教格鲁派

    有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等,依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10...非所知障而为烦恼障。故执实属烦恼障。  (7)灭法待因而生,故是有法。  (8)因灭法有故,过未二者非有为非无为【144】,现在成就是实(一般承认灭法是无为)。   立此三遮五立以别于他宗。立缘起理...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html