-
许多世界奇迹。现在就让我们一一解读。 一、作品规模宏大 一般常见的唐卡，长宽都在1米左右，较大的也就3平方米，画布绷在小型画架上就能绘制。《彩绘大观》绘制的画面宽1米，长618米，绘制时在一间500...历史记载，过去有一位名叫鲁本的画师在五指并列之宽度内绘出宗喀巴师徒三人像，而另一位安多画师却旦可在一手指宽度内画出七骑士各捧一只鸽子的画像。《彩绘大观》也在细密上下功夫，全卷绘有18万3千个人物形象和...
冶存荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451761157.html
-
师生感情极深，专诚学习《瑜伽论》。 玄奘在那烂陀寺一共学习了5年。其间系统地听习《瑜伽论》3遍，《顺正理论》1遍，《显扬圣教论》、《对法论》1遍，《因明》、《声明》、《集量》等论各2遍，《中论》、《百论》各3遍。其他一些重要经论已在他处学过，在此只是进一步解决一些疑难问题。此外他又兼学婆罗门书。优越的环境，加上玄奘天资聪颖，勤奋努力，使他大大加深了佛学造诣，还掌握了逻辑学、文字学、音韵学等广博...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451961159.html
-
壁画保存完整，但颜料层脱落、片状剥落、颜色退化严重。 安远庙普渡殿壁画 普渡殿是安远庙的主体建筑，面阔七间，进深七间，共分三层，殿内四壁均绘有壁画。一层自底部1.2米以上满绘壁画，画幅部分每面高3米...东西墙各为1.72米，高分别为3.5米。三层：南墙壁画宽1.83米，东南、西南墙壁画各为1.88米，东西墙壁画各为1.7米，高分别为3米。四层至顶层墙面斑驳不平，壁画已无留存。二层壁画实际面积25平方米...
姚崇维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515061530.html
-
经典《梨俱吠陀》中就已经有了“观世音”。不过，那时的观世音并非男儿身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。公元前3世纪，佛教便将婆罗门教中的善神观世音...亦然。 马头观音的图象形态，有的3面、4面，也有2手、4手、8手等不尽相同，但有共同的特征头部都是马头，而且面部表情都是愤怒的，观音菩萨向来慈眉善目，唯独马头观音是例外，是因为马头观音被视为解救畜生道...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524061583.html
-
100多亩、油茶25亩、松杉林120亩、蔬菜地10亩。仅1984年，生产收入即达1．3万余元，实现了生产自给。1985年赣州地区300多座已开放寺庙中，已实现生产自给或自给的达到三分之二，其余的皆实现...座开放寺庙，生产自养总收入达近3万元，僧众人均收入有300元。 1990年不完全统计，抚州地区各寺庙收割稻谷13万余斤、黄豆2000多斤、茶油1000多斤、白莲640斤、柑桔2000多斤、笋干...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html
-
不仅仅讲佛的本愿力，他还强调众生希望往生西方净土的愿望所形成的力。昙鸾认为，他力并不是凭空作用的，必须依靠于自力的前期修行。昙鸾说：“佛力虽能度一切众生，要须有因缘”[3]。所谓因缘，昙鸾是指与佛的...2] 昙鸾著〈往生论注〉卷下，〈大正藏〉第４０卷，第８３５页。 [3] 昙鸾著〈略论安乐净土义〉，〈大正藏〉第４７卷，３ 页。 [4] 昙鸾著〈往生论注〉，〈大正藏〉第４０卷，第８３３页。
...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553961766.html
-
杨俊等先生的帮助下，有幸阅读了敦博077号《禅籍》原件，快慰平生。周绍良先生经研究后断定：敦博77号写本中的《坛经》为《六祖坛经》之原本（3）。但由于旅博本有“显德五年”（西元958年）的抄写题记，...图书馆出版社2003年9月版，第439—443页。 （3）周绍良《敦煌写本〈坛经〉原本》，北京，文物出版社1997年。 （4）同注（2），第438-460页。 （5）戴仁《敦煌写本中的册子》，《敦煌...
马 德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580261888.html
-
道朗,人们常把他和高丽僧朗混为一谈,这是不对的。河西道朗曾作《中论序》,并助昙无谶译《涅槃经》。这在吉藏的《大乘玄论》中有记载：“河西道朗与昙无谶共翻《涅槃经》,作《涅槃义疏》。”【3】吉藏称河西道朗,...法师道德所归,谨舍以奉给。”（《高僧传》第331页)由此可知,法度的道德,是神、人都钦服的。 【3】、【5】、【7】、【16】《大正藏》第45卷 《大乘玄论》吉藏著 卷三、卷一、卷一、卷五 【6...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16582061910.html
-
。既然是和合而的，那么事物就有所依赖，而“若法因待成，是法还成待”。【3】那么事物就永远是在无尽的条件链子下存在着，因而就到底，就是没有独立的自性的，只是虚假的名相概念而已。 二 从缘起理论出发，...卷上 第19页 【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【11】、【12】、【13】、【14】龙树《中论颂》金陵刻经处 第26页、第11页、第14页、第27－28...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583661913.html
-
难以图画来表现佛传故事。最初,他们只限于描绘他生活中的四件事,即诞生,成道,初传法轮和涅槃。有关这四件事的图象请见图3,图4,图5。诞生必须用莲花,正如以上所说,它是非凡诞生的传统形象。为了画面意义清楚,他们有时加上佛陀母亲摩耶夫人这一人物,她站在或者坐在莲花上。在图3中,她是坐着的,雕刻得特别秀丽,在她上面有两只龙像从大罐中吸水喷向她。成道是由佛陀曾在菩提伽耶悟道的菩提树来表现的,有时是树下放着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583861916.html