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把人的关系分成了九种，再加上马克思主义对人的理解共有十种：1、宗教人，从宗教的角度理解人。2、文化人，从文化的角度理解人。3、自然人，处于自由状态的那种人。4、理性人，迷信科学，迷信理性，单向度化。5...被用于人生诸种现象，他说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”这就是说，最高真实是隐藏于这一切现象背后的。
4、人能够达到的最高真理就是“中道”，龙树认为，世界上的一切事物都是...
自度法师
|五明研究|
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漆暗的过往之中。”“藉着向后投映及向过去探照的工作，人们才获得力量及获得对事物的了解”注[4]。就历史的记忆和文化基因的深层意义而言，要是没有它们，作为拥有文化基因的文明人，“会什么都不是，他的精神 (... 注[4]： Johann Gustav Droyen ( 朵伊森 ) 著，胡昌智编，《历史知识的理论》(Historik)，初版第2次印行，台北：联经出版事业公司，1987年5月，页3。
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刘易斋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324288960.html
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的予以反击。在这场长达三小时的辩论中，都被他们认为答得很对，这是一场最激烈的辩论[4]。对此无诤居士张龄于《南天游化》之序中说[5]：
‘与列邦贤德，反覆其论议，法音如雷霆，慧辩如云雨，其诸论师...
[2] 演培法师著：《南天游化》前言 P.3
[3] 演培法师著：《南天游化》 P.111
[4] 演培法师著：《南天游化》 P.162 ~ 163，P.406 ~ 407
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净珠法师
|五明研究|
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2009年6月26日，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上，审议通过了中国申报的五台山为世界文化遗产项目。此次申报的内容包括从公元4世纪到19世纪（北魏、唐、宋...台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2,837平方公里。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8...
施力维
|环保|
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羽人国在其东南，其为人长头，身生羽。”【4】王逸注曰：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰人得道，身生毛羽也。”【5】东汉王允《论衡·无形篇》中说：“图仙人之形，体身毛，臂变为翼，行于云则年增，千岁...羽人国、羽人神话、飞仙思想之图腾主义考》1947年
【4】、《山海经·海外南经》，袁珂《山海经校注》·上海古籍出版社
【5】、王逸注：《山海经》·上海古籍出版社
【6】、东汉·王允·...
不详
|五明研究|
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是能动的实践存在物，他们必然要通过对环境的改造而自我设定、自我完善、自我发展。因此，“自由自觉的活动恰恰就是人的特性。”〔4 〕这四个子系统是不可分割的有机整体，从中抽去任何一个，另三者就无法立足，... 〔1〕〔2〕《马克思恩格斯全集》，第3卷，第326、24页。
〔3〕《马克思恩格斯选集》，第1卷，第18页。
〔4〕〔5〕《马克思恩格斯全集》，第42卷，第96、96—97页。
〔...
胡建
|五明研究|
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五年(845年)八月废佛时，单废赐名的寺院就有4600余区，废私立兰若约4万余区，僧尼被迫还俗者达26万余人，没收寺院土地数十万顷。真可谓“天下僧尼数盈十万”②。“广置伽蓝，壮丽非一”③。由此可窥佛教...676年)。主尊卢舍那佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。“卢舍那”，意为“光明普照”，为三身佛中的‘报身佛’，即华严、天台二宗所尊奉的最高神。二宗自称能协调各派学说，常以“圆教”自居。高宗择取...
王洁
|五明研究|
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残碑碎块4块。该2件残碑头皆作大殿基座之垫基石用。碑
头雕龙，一高80、残宽43厘米(约为碑首宽度的一半)；另一高78、残宽43厘米(不足碑首宽度的一半)。4件残碑碎块系从同一碑体上被打碎散落的，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555092079.html
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于目录作“大圆”而文内则署“唐大圆”。
4．佛隐
此为唐大圆学佛早期所常持的用名。“佛隐”之取意，似在表达其慨叹当时佛法沈隐弗彰之悲心，故当为唐氏对佛教产生浓厚兴趣或学佛后所取。 《金刚...我们的上述推断。
7．本固；超舜；尧友；方震
此四者，笔者疑为唐大圆居士之笔名。署此四名刊发的文篇均见于唐大圆所编的《东方文化》第二卷第二期。署“本固”者共4篇： 《江潭王氏谱叙》 (页...
尹晓彬
|五明研究|
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有传(4)，在梁僧祐《出三藏记集》乃至唐智昇《开元释教录》中载有他们译经的目录，而慧嵬在《高僧传·习禅》中有传(5)。
智严，西凉州（治所在今甘肃武威）人，弱冠（二十岁左右）出家，志欲师事名师，...。
(4)智严传、宝云传，载《高僧传》卷三，《大正藏》卷50第339页上至340页上。下面所引，不再另注。
(5)慧嵬传，载《高僧传》卷十一，《大正藏》卷50第396页中下。
(6)...
杨曾文
|五明研究|
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