-
返回目录
索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（2）
第二节课
思考题
5、修行人为什么要依止寂静的地方？请以教证、理证进行说明。
6、本论中作者依靠什么窍诀让我们看破今世？你对此有何体会？
7、请具体分析远离恶友的必要性，你平时是怎么做的？
8、为什么要依止上师？应该如何依止？请剖析你的依止方式是否正确，并说明理由。
9、为何说世间...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
-
学家估算，生产 一磅 牛肉或羊肉需要 8 磅 的谷类作饲料。换言之，如果美国人近 10 年少消耗 10 ％的肉食，则省下的谷物能够让 6 亿人吃饱。据统计，为饲养家畜要消耗掉 2/3 以上的耕地；地球...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07273121529.html
-
智慧浅薄有限，若不信从圣人之言，岂能自知生死秘奥，岂能以浅薄断言生死大事！
8．依缘法知必有前生所世。“佛法中诸法毕竟空，而亦不断灭，生死虽相续，亦不是常。无量阿僧祗劫因缘虽过去，亦能生果报而...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08352721533.html
-
园林等增上果。反之，绮语恶业，得智者所弃、少威德之现法果，堕三恶道、后生人中言无人受、言不明了之异熟果，所居处不可意的增上果。绮语，指说没有实际用场的花言巧语、废话，及夸大不实、色情淫秽之语。
8...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
-
才是障碍。
8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。
9、让众生高兴，这就是善事；让父母高兴，...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
-
”〈8〉「致不退转」：称念阿閦佛名號，能至阿惟越致(不退转之意)，经云——“舍利弗。若有菩萨摩訶萨。闻是阿閦佛德號法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛剎者。当知是菩萨摩訶萨。为比阿惟越致。”，又云——...
见内
|不动佛|业障|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23205023783.html
-
生者安身其中，如果能在此处时时播放临终导引CD，宛如一遍又一遍不断的修法导引，将此地净化，转成阿弥陀佛光明净土，不但能帮助无数众生，更能将此地转化为光明吉祥之福地。
8重大灾难伤亡之地：
...
洪启嵩
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16521125106.html
-
83
陈疆
121
杨宝延
8
张孔嘉
46
韩雪
84
闫万勤
122
谭娟
9
卢学成
47
李光宇...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
-
课。（8）从般若法门的无住前提看，禅者假如拘泥坐相上的修行，本身就是住相，因为道乃无相，道遍一切处，自然应该从行住坐卧的一切举动中去体验。
又在坐禅用心方面，小乘禅观讲究从六根门头摄一而入，系心... 8见《六祖坛经·顿渐品》。
9见《六祖坛经·妙行品》。
10见《维摩诘经·佛道品》卷七。
11见《指月录》卷五“马道祖一传&...
济群法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
-
是完全一样的。
8 正如同六祖所讲的“若真修道人，不见世间过”，世间有没有过？过太多了，什么叫不见？不是你眼睛没看见，不是耳朵没听见。眼也见，耳也听，眼见耳听为何不见？心清净，没有放在心上，...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html