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  • 李通玄与法藏的佛学思想比较

    。〔5 〕李通玄既没有创宗的条件,也没有创宗的欲望,处于恬静的山野之间,没有法藏那种强烈的竞争要求,因此他在判教时用语也就缓和得多。谈及《华严经》的地位也只是说:“一切权教法门,总在其中。”〔6 ...。  〔4〕《长者事迹》,《续藏经》第一辑,第五套,第四册, 第328页。  〔5〕参见《华严—乘教义分齐章》卷1,《中国佛教思想资料选集》第二卷,第二册,第131页。  〔6〕《新华严经论》卷3,...

    邱高兴

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  • 慧能嗣法“偈”辨析

    ,那末, “无相偈”也是神会作的了。这是“因为《坛经》中的许多观念都和我在巴黎发现的《神会和尚语录》及其他有关文献,不谋而合”。〔5〕  针对胡适的谬论,任继愈同志和郭朋同志作了严肃的批判。任继愈...郭朋《隋唐佛教》第534页,齐鲁书社版。  〔5〕《胡适哲学思想资料选》(上)第231页。  〔6〕任继愈:《汉唐佛教思想论集》第190—191页。  〔7〕郭朋:《隋唐佛教》第534页。  〔8〕见...

    胡京国

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  • 《禅林宝训》研究

    真实的参究以获得对禅境的直观体验,建立自信,追求自悟。看话禅的兴起标志着宋代禅学向着简捷、践行的方向转化。  为拯救文字禅给丛林学者造成的“戒律不持,定慧不习,道德不修”[(5)]的种种弊端,《禅林...注释:  (1)(4)(6)《与张子韶书》,《禅林宝训》卷四。  (2)《智林集》,《禅林宝训》卷三。  (3)《文献通考》卷二二七。  (5)《与草堂书》,《禅林宝训》卷三。  (7)《昭德先生郡斋...

    徐小跃

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  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    抛母,无人供给?其道诚遂与惠能银一百两,以充老母衣粮,便令惠能往去礼拜五祖大师。惠能领得其银,分付安排老母讫,便辞母亲。[5]  这样,惠能养亲的形象就比较完备了。这一故事本身就说明,佛教、禅并不是不讲...[M].  [2]转引自禅林象器笺·职位门[M].  [3]敦煌本《坛经》(第2节)[M].  [4]惠昕本《坛经》(第2节)[M].  [5]祖堂集·惠能和尚[M].  [6]辅教编下·孝论[M]....

    董群

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  • 贾平凹创作中的禅的超越

    天地。  贾平凹创作中的语言的超越,本质上正与禅对语言的超越相一致。禅宗主张“不立文字”。真正的中国禅的创始人慧能大师便认为“诸佛妙理,非关文字”。〔5〕禅之所以否定文字的作用, 是因为禅要悟得的真如...1993年版  〔5〕《坛经·机缘品第七》  〔8〕〈日〉铃木大拙《禅者的思索》第8页,中国青年出版社1989年版  〔9〕《妊娠·后记》  〔10〕《商州又录·小序》  〔12〕〈日〉铃木大拙《禅风禅骨》...

    石杰

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  • 论王维诗宗教体验与审美体验之融合

    由于心性虚空,所以广大无边,因此一切世间万物皆可包容于内。而世间万物在其本性上也只是虚空。所谓“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。“一切有为法,如梦幻泡影,如露复如电,应作如是观”。[5]...[M].北京:中华书局,1983.  [5]鸠摩罗什.金刚般若波罗密经译本[M].北京:书目文献出版社,1989.  [6]宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社,1986.  [7]胡应麟.诗薮[...

    胡遂

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  • 从山水到美人的艺术变奏

    物空”,也不在象支遁讲的“色空”上,而在于主体的心灵之中,是心灵的一种空寂虚灵的空明境界。故僧肇《不真空论》说:“心无者,无心于万物,万物未尝无”[(5)]。心无宗的这种思想,也明显受到庄子心斋、坐忘...第131页、第57页,人民出版社1952年版。 (4)(8)方立天《魏晋南北朝佛教论丛》第220页、第154页,中华书局1982年版。 (5)见任继愈《佛教经籍选编》第77...

    陶礼天

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  • 海德格尔与禅宗生命体验论比较

    :‘师姑元是女人做。’宗异之。”〔5〕  “沩山灵祐禅师——师在法堂望,库头击木鱼,火头掷却火抄,拊掌大笑。师曰:‘众中也有恁么人’,遂唤来问:‘你作么生?’火头曰:‘某甲不吃粥肚饥,所以欢喜。’师乃...227、231页。  〔2 〕海德格尔:《回到形而上学的基础之路》转引自瓦尔特?考夫曼《存在主义:从陀思妥也夫斯基到萨特》第268—269页。  〔4〕《坛经》。  〔5〕〔6〕〔7〕〔14〕〔15〕〔...

    班秀萍

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  • 达摩东渡及其禅法的弘传

    查的。因为《续高僧传》卷十六的《达摩传》云:“摩以此法开发魏土,识真之士,从奉归悟,录其言诰,卷流于世。”[5]也许在道宣律师时,达摩祖师的语录尚流行于世,但在道宣律师那里,...选刊》12册577页中下,上海古籍出版社1994年版。   [5]见《佛藏要籍选刊》12册577页下,上海古籍出版社1994年版。   [6]见《佛藏要籍选刊》第14册62页中,上海古籍出版社...

    蔡日新

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  • 努力实现无悔的人生——在河北生活禅夏令营讲演稿

    所说的“攘鸡”[5]而已。而我当年的戒烟并没有销毁香烟的“壮举”,也没有依赖任何药物,而只是咬紧牙关做到绝不吸烟了。终于在经过了近一个星期的神魂颠倒、坐卧不安的日子之后,慢慢地摆脱了烟瘾的折磨,这就是我...龟值浮木孔。而我等宿福深厚,生值佛法,是故父母当听我等令得出家……”  [5]《孟子·滕文公下》载:“戴盈之曰:‘什一,去关市之征,今兹未能;请轻之,以待来年然后已,何如?’孟子曰:‘今有人日攘其邻之鸡者...

    蔡日新

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