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净土法门以佛地果觉作众生修行之因心，全事即理，理事圆融，乃法界缘起法门。兹拟从净宗起教之无量因缘中，撷取与娑婆众生相关之四种略施讨论。 1．为末法众生提供救生艇。 释迦本师以无尽大悲，宣说净宗法门...上一帆风顺，稳妥而入涅槃城。 5．即此妄心持佛名号方便。 凡夫众生念念相续，如急流水，心猿意马，从未暂息。净宗奇妙方便法门令众生即此妄心，持佛名号，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念。利根行人念得纯熟...
魏 磊
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第一章 绪 论1 释 题1 第一节 研究动机与论题范围5 第一项 研究动机6 第二项 论题范围10 第二节 研究方法与研撰进程13 第一项 研究方法13 第二项 研撰进程19 第三节 ...发现慧能顿教禅法的本质特征及其它观念特色；并且探讨该本质特征与观念特色的哲理蕴涵，而及于支持该本质与特色的核心观念基础。因此，本章的研究方法，一方面（1）固然不脱现象描述、观念分疏、比较，乃至批判的...
陈平坤
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差别”[1]；埃文斯·普里查德更是把宗教作为认识社会的一个中介变项，认为宗教与社会的关系，应该有一个中介变项，即通过当地人的认知分类才能完成；仪式展现并沟通了当地人的文化认知分类，回过来再影响和反映在...隆务寺最高佛殿低1米，没有超过隆务寺，体现出人们观念中的文化阶序。 佛教原本是外来文化，守护神体系是藏族本土的一个信仰体系，二者是两个不同的象征体系，但是，佛教在传人藏族本土的过程中不断适应藏族本土社会...
索端智
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特殊的极能扣人心弦的美学意义，不正是他这份爱和珍惜换来的结果吗？ 参考文献： 1 王从仁 《王维和孟浩然》 上海古籍出版社 1983年10月第1版 2 陈铁民 《王维新论》 北京师范学院出版社 1990年9月北京第1版 3 任瑞羾 花开花落 禅意盎然 《贵阳文化》2002（2） 4 史双元 禅境画意入诗情 《南京师范学院学报》1983（1） 5 陈仲奇 因花悟道 物我两忘 《...
不详
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等，来说明佛教是人间的佛教，释迦牟尼是人间佛教的创始人。但就历史的实际言，人间佛教是近代以来太虚倡导佛教革新的产物。
1．太虚是近代人间佛教的实际创导者
我们尽可以把人间佛教的思想上追到从...佛教的实际创导者。
当然，太虚不是用人间佛教这个名称，而是用“人生佛教”来总括他的革新佛教的思想。在太虚看来，人生佛教的意义要比人间佛教来得好些。[1]而印顺认为，人生佛教...
张华
佛学论文|因明|五明
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各家看法不同。先天、龙华、金幢三派皆尊罗祖为其师祖，都奉罗祖的生日和忌日，可谓同源异流。[4]学者认为龙华派的源流有下列三种说法︰﹙1﹚罗祖教﹙2﹚殷继南的无极正派﹙3﹚姚文宇的老官斋教。[5]金幢派...] 圣潮：〈‘悟道行脚记’的阐释〉，《台湾佛教》第9卷第1期（1955年1月8日），页11。 [42] 沈相当：〈龙华派开祖罗悟空一代记〉，页5-6。。 [43] 南亭：〈台湾佛教之片段〉，《人生...
阚正宗
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信”、“愿”、“行”三者是今日吾人立身处事所不可或缺的准则，以供笔者反思。 关键辞：1、阿弥陀经 2、净土三资粮 3、愿力 4、一心不乱 一、 前言 本文的撰写，著重于对阿弥陀佛...以达“一心不乱”的境界。目的在说明《阿弥陀经》中所揭示的“执持名号”念佛法门，固然是所有法门中最为简易便利的，但却也是仰仗“阿弥陀佛四十八大愿”所形成的便利法门[1]。因此，唯有相信佛经中所说的道理，...
罗卓文
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风大开，一些新兴的佛教团体，大都定期邀请佛学名流，开展讲经活动。其中主要有： （1）世界佛教居土林。曾于一九二四年至一九二五年，三次请太虚演讲法相唯识学；一九三三年二月起，请圆瑛讲（妙法莲华经观世昔...上海佛教的发展，进入了一个新的阶段。 5、大藏经的刊行。近代上海佛教界，先后刊行了多种版本的大藏经。其中有： 山（频伽精舍大藏经）。这是我国第一部用铅字印刷的大藏经。一九一三年，由宗仰主持，在上海...
傅 教 石
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；六根本烦恼；二十随烦恼，随烦恼中又分大八，中二，小随烦恼十；四不定。 1、五遍行 诸识起时，无论何界何地，善染无记，皆俱有彼，名为遍行，即是触、作意、受、想、思五种心所。《成唯识论》云：“触……...障善见，招苦为业。此见差别有五：谓一、身见，执我；二、边见，执断执常；三、邪见，拔无因果实事实理，及执一因不平等因非有为有；四、见取，执其所见为最胜，能得清净；五、戒禁取，执彼戒禁，能得解脱。 5、随...
王恩洋
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但同时也重视观想念佛，保留了不少自力成佛的因素。因此，其对他力的贯彻并不彻底，带着智慧念佛的胎记，仍主要是知识阶层的宗教。 净土宗、的成熟有待于唐僧善导的出现。善导的主要贡献表现在以下几点： 1、...于往生净土。这样，善导就把净土宗建立在虔诚的他力信仰上，以此推进其理性化进程。 至诚心的关键在于“诚”，那些内蓄名利、外示贤善的虚伪行为都不能往生净土。为了强调这点，善导把各种修行区分为：(1)一心...
韩 升
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