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  • 浅析“喻”在新因明中的作用

    1994年 [5] 张忠义. 试论因明的三支论式[J]. 哲学研究1989年第8期 [6] 宋立道. 因明的认识论基础[A]. 因明研究(刘培育编). 吉林教育出版社. 1994年 [7] ....

    张忠义

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  • 藏传因明与汉传因明的异同

    藏传因明与汉传因明的异同  摘要:藏传因明与汉传因明虽同源印度,由于汉、藏两地文化背景的差异、却发展成为两种不同理论体系的因明学说。本文分析这两种因明学说在发展历史和思想理论方面的异同,旨在进一步探求因明学说的发展走向和寻求因明研究的合理方法。  关键词:汉传因明 藏传因明 异同。  因明学说源于印度,传入我国已有一千多年的历史。公元7世纪,由玄奘法师汉译陈那论师的《因明正理门论》,《观所...

    不详

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  • 《因明入正理论》教案目录

    7     07、天主大师……………………………………………………………………… 9     08、法称论师……………………………………………………………………… 9     09、玄奘大师…………...

    释智德

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  • 藏传因明与辨证法关系浅谈

    认识的来源。  (6)关于认识的发展过程。  (7)关于世界的发展。  (8)关于事物发展的源泉问题。  (9)关于对立面的统一问题。  般若,是佛学因果思辨理论的另一支柱。即通过智慧到达涅粲之彼岸,...

    尕藏才旦

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  • 超越与圆满

    ——财富、权力,以及荣誉——但在内心上却有一种超越于时间和社会地位的最高价值之感。(《禅与艺术》P7) 安贫虽与中道不相干,这里却说出了禅的中道思想的实质,即超越性。这里的超越性已包含了善恶、邪正…...

    寇 征

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  • 佛教与全球化:异化乎?典范乎?

    “全球化进程中的宗教文化与宗教研究”海峡两岸学术研讨会,发表论文,北京:中国社会科学院世界宗教研究所与世界宗教博物馆。]  7、一个主张众生平等,反对用宗教神话或阶级制度来限制人的自由的宗教。[这句话...

    游祥洲

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  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    修学五部教律,于三士道次第为基,上士道之上稳建密宗。”(7)  《成佛》是以人乘正行为入道之初门,开显由人乘而归趋佛乘之密要。  《成佛·序》中说:“太虚大师深入佛乘,独具只眼,揭示了如来出世的真正...

    如吉法师

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  • 修定之加行

    住心,是将心安住于所缘的过程。  (5)调伏心,即于五欲、男女、三毒等十相作过患想,令心不于诸相中流散。  (6)寂静心,于诸恚害等恶寻思,及诸盖等作过患想,不令随彼流散。   (7)最极寂静心,随所生...

    如吉法师

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  • 业与轮回

    经济学家、政论家),3岁时就能阅读希腊文,6岁时就写了一部罗马史;再如白宾顿·麦考莱(英国历史学家、政治家)6岁时就写了一部世界史纲;还如贝多芬,7岁时就举办了他的个人音乐会;莫扎特不满6岁就能够作曲;...

    赵桐

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  • 人间佛教理论的建构与运作(下)

    --二十世纪中国佛教智慧的结晶            邓子美   法音论坛《法音》1998年第7期(总第167期)第16页   三、赵朴初对“人间佛教”理论的解释及其运作   赵朴初(1907— )早年在苏州东吴大学就读时,对佛学发生了浓厚的兴趣。毕业后,经关?之介绍,进入中国佛教会工作,由从事佛教社会公益事业而开始实践佛法根本之一的慈悲。在上海,他...

    邓子美

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