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  • 关于杜顺初祖说的考察

    ”(注:陈垣:《中国佛教史籍概论》)不足为据  。  (7)明成祖撰《神憎传》卷6。约成书于永乐十五年前后。  (8)清续法撰《法界宗五祖略记》。该材料虽记述详备, 但成书最晚,全依前代材料汇集而成...

    王颂

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  • 《佛本生经》与故事文学母题

    寓言非常丰富,《佛本生经》中也收入了许多脍炙人口的寓言故事。如《狮子皮本生》讲一头驴蒙着狮子皮吃麦苗,守田人不敢走近它,后因鸣叫而露馅,结果被打死。《五卷书》卷4第7个故事“蒙虎皮的驴”与之基本相同。...

    侯传文

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  • 与青年僧谈二十一世纪的汉传佛教

    价值。  ¤ 佛教与二十一世纪  问7:请问法师,您认为佛教在二十一世纪会有什么样的发展趋势?  答:二十一世纪社会将会有如下几个特点:  第一、资讯的时代:传播媒介的主流将是电子化、数位化的资讯。由于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442041074.html
  • 中国观音文化的几个特点

    以至最终成道。印度佛教经典中对观音身世的说明主要有7种,其最显著的特点是均为男身。佛教传入中国后,观音菩萨很快又成为中国人心目中有求必应的慈悲善神。只是随着佛教中国化的发展,观音形象逐渐发生了重大变化...

    不详

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  • 论唐君毅的“人文宗教”观

      在现代新儒家的代表人物中,唐君毅是试图提出“人文宗教”(见《中国文化之精神价值》 53页),并着力于将“宗教融摄于人文”(同上第7页)领域的第一位哲学家。他孜孜于建立一 个宗教的心性论形上哲学基础,其目的是要使宗教精神与儒学达到一个完美的统一,并以儒 家的人文思想来完善“大德大量”的宗教性道德。  一、人文宗教观的价值、地位及宗教精神内涵  唐君毅以人文主义视角来阐扬宗教精神及其价值,...

    赖功欧

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  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    思想资料选编》第三卷第一册,第81页。   [[xx]]《万善同归集》卷下,转引自《中国佛教思想资料选编》第三卷第一册,第6—7页。   [[xxi]]《万善同归集》卷下,转引自《中国...

    李尚全

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  • 略辩南山律之戒体论

     4、《中华佛教大百科全书》中华佛典宝库电子版。   5、《南山律在家备览》,上海佛学书局1997年。   6、《翻译名义集》,中华佛典宝库电子版。   7、《芝苑遗编》,续藏经59册,NO.1104...

    照贤

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  • 玄奘法师与唐太宗、高宗——初唐政教关系的个案研究

    150册。  5.《寺沙门玄奘上表记》一卷,《大正藏》第52册。  6.智升:《开元释教录》卷八《玄奘传》,《大正藏》第55册。  7.梁启超:《支那内学院精校本〈玄奘传〉书后——关于玄奘年谱之研究》,...

    宋道发

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  • 活佛转世传承的文化内涵

    活佛转世的理论和实践上相辅相成,甚至浑然一体。佛教主张善恶报应,三世轮回,认为在欲界、色界、无色界中,天(天上的生命)、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道,通过胎生、卵生、化生和湿生这四生(7),生生...

    巴桑罗布

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  • 吐蕃佛教漫论

    一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。”③这就是佛教在吐蕃得以传播的历史根源所在。   二、佛教初传西藏   公元7世纪初叶,松赞干布即赞普位以后,采取一系列巩固工权...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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