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  • THE EMERGENCE OF CHAN BUDDHISM A REVISIONIST PERSPECTIVE

    and attaining Buddhahood.(1) Because of its esoteric nature, there would be ... separate treatment. (5) During the tenure of the fourth patriarch, Tao-hsin,(6)...

    Charles W. Swain

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331772946.html

  • The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Chan

    withCh'an.(1) Although the material that has been published hasexhibited excellent scholarship,...importantfigure of Rong Zom played a key role in bringing the twotraditions together. Second, 1 would...

    A. W. Barber

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342372989.html

  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    争相瞻礼。他所居住的天目山，成为江南禅宗的中心。虞集曾言：“从之者如云，北极龙漠，东涉三韩，西域、南诏之人，远出万里之外，莫不至焉。”[1]明初著名儒臣宋濂也说：“国师之道，东行三韩，南及六诏，西连印度...王积翁与普陀山僧人如智往使日本，因船上有不愿去日本的人要谋杀王积翁，所以这次努力没有成功。[5]元大德二年（1298），成宗赐临济宗高僧一山一宁（1247—1317）金襕袈裟及“妙慈弘济大师”之号，任命他...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162473476.html

  • 如来藏与唯识学关系问题之分析

    力图解决因早期佛教心识结构的不完整性而带来的理论困难。　　1、唯识学理论建立的初衷：原始佛教的核心思想是十二缘起论。其中包含两大思想：一者轮回。二者业感理论。在原始佛教阶段，有关心识理论只有六识说，即眼...中六种转识行相所缘不可知故。如无心位必不现行。六种转识行相所缘有必可知。如余时故。真异熟识极微细故。行相所缘俱不可了。是引业果一期相续。恒无转变。是散有心名生死心。不违正理。”[1]文中如前所言：死亡...

    慧仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html

  • The Role of Buddhist Preacher: A Modern

    desire and in so doing have fired hatred through the contention they generate.[1] P. A. Payutto ...learning to share selfless spiritual treasures with all beings.[5] These two judgments are enough not ...

    Ven. Dr. Thich Quang

    |The|Role|of|Buddhist|Preacher|A|Modern|

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  • 湛然理具思想之探讨

    　什么动向，依历史数据之记载，章安灌顶圆寂后，历经智威　　、慧威、玄朗等人，天台思想已趋于衰微，此时期之天台思　　想被称为天台宗的第一期黑暗时期，（1）此称法基本上是　　不恰当的。（2）至第八世纪，...智者思想。《天台缘起中道实相论》一书整个　　所论述的是天台智者的思想，以此建立天台思想理论学说，　　成为一独立单元。对于湛然和知礼的性具性恶思　　────────────　　(1)如安藤俊雄所持之看法，...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html

  • 增长五根，悟入实相

    有教养的力量，　　在进一步的萃取后，身体会产生信、精进、念、定与慧五根，这些都是无价的珍宝。增长五根的九种方法　　观禅(VipassanA meditation)可说是种发展积极的心所 (1) 的过程...谨慎地练习；而力量与磨刀的动作，则像持续的正念。如果你真能谨慎且持续不断地练习，接著，便可确保心在短时间内变得很敏锐，可直接悟入存在的实相。　　方法1 注意一切心的所缘是无常的第一个发展五根的因素，是...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 冯达文：理性与信仰

    　　冯达文：理性与信仰 　　（一） 　　理性与信仰，这是一个古老而常新的话题。[1] 　　之所以说古老，是因为这两者从一开始即是纠缠不清的。理性的最初的发端，一般的说法认为来自于古人对因果...却被神学所消化且成为论证信仰的工具。[5]近代以降，信仰被推到理性的法庭上遭到审判，上帝被宣布“死了”，信仰似乎要退出历史舞台了。中国的情况亦近此。西周以往，宗教观念笼罩着社会生活的方方面面。降及春秋...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html

  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    位之心。这里有两点值得注意：一是菩提心以救拔众生为己任，二是菩提心以趋向佛果为目的。这两点构成了菩提心的悲智两个方面。具体说来，菩提心主要有三个方面的内容: 1、大悲心。 所谓大悲心就是普施一切众生...指导意义的几个主要方面来谈谈，其实是对大慈(爱心)、大悲(同情心)、大智(慧心)，大雄(勇猛心)的进一步展开。 1、担当苦行、助人为乐的精神。 这里强调的是忘我的利他精神。菩萨为了救拔罪苦众生，...

    佚名

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  • 一个禅师的文学养成教育──大慧与觉范慧洪的友谊

    a Buddhist monk.[1]　Three years later he was ordained. By the time he died in 1163 he had become ...would later draw upon as a Chan abbot and teacher: (1) Chan study and training, including prominently ...

    雷维霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490577167.html
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