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被称作“真正的僧青年的导师”(星云语)[1]和“今日(1950年代)佛教界唯一的模范”(慈纯语)[2]。更为重要的是，他继承和发扬了太虚大师所开创的现代人间佛教传统，极大地促进了人间佛教在台湾及海内外...)把中国佛教整理到最高峰的圆满。”[5]直到晚年，他将自己的修行教学与安居之所称之为“弥勒内院”，并如他自己所说：“弥勒内院又是菩萨学处，又是太虚大师的纪念堂”，甚至宣称“本院供的佛，是释迦世尊、弥勒...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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缘起”、“缘生”，是“因缘生起”的简称。“缘”，意为关系或条件，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。“宇宙间的一切事物都由众‘因缘’(条件)和合而生，亦因众‘因缘’的演变而变异或消失。”[1] ...组织的宗教信仰的信任。[5]这说明人们依旧局限在熟人社会的交往关系之中，仅只是信任那种能够见得着、能够把握、能够给自己带来利益交换的私人关系、人佛关系。这种仅只是信任人际关系的信仰方法，不得不影响到...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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，只有当设定的宇宙合法性不再被视为理所当然、不再无可非议时，才会有现代性，才会有这样或那样的现代性。[1]
虽然现代世界具有它自身的“合法性”，它不能被简化为传统宗教世界的一个新版本，现代性一语...不同，国家领导与公务员应以个人身份参加,以免有违《宪法》,或有悖于政府所代表的普遍性。[5]
当然，也有人主张，公祭祖先既然不是宗教活动，就可以提出一种“国祭”的设想。作为公共行为，公祭可分为...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
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、口传、教传、心、幻和经传都合一，同时也是几种传承形式的合并，注入累世的多智钦仁波切。在第一、二、三、四世的多智钦仁波切时，仁波切不断传法给六大寺系，才有龙钦宁提广大的传承。
1、第一世多智钦·...传承持有者。他们包括：金刚四裔、持金刚名者十三位和布达六法友。
关于金刚四裔有不同的诠释，按照多智钦寺自己认可的说法是：(1)东方的晋美格桑多杰(多喇·晋美格桑)，犹如白海螺声名声远播。(2)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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拟寒山诗》，明刻本，《四库未刊书辑刊》第6辑。
[4] 锺玲《寒山在东方和西方文学界的地位》，《寒山诗集》，第1—44页，台北文峰出版社，1968年出版。
[5] 钱钟书《谈艺录》，第...
唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受
罗时进[1]
摘要：寒山诗歌创作具有鲜明的文体特征，后人概括为“寒山体”。寒山体的主要特征是：形式上以五言为主、表达上力求非诗化、修辞...
罗时进
|五明研究|
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寒山寺除夕听钟声活动及其展望
汪祖民[1]
摘 要：本文概括了苏州寒山寺除夕听钟声活动的缘起、组织的三个发展阶段、内容的四个主要形式，介绍了寒山寺内活动的主要内容；分析了...，以佛教徒为主，以书画家居多。[5]“种如是因，感如是果”。这为促成迎新年寒山寺听钟声活动打下了坚实的基础。
三是促成这项活动的开展，是有众多人物推动的机缘巧合。一是藤尾昭和吴增璞同游寒山寺时...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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十二门经》、《大智度论》等。关鸠摩罗什的生平事迹，历来研究者多多，似无置啄之隙。在藏文史籍文献中亦有关于鸠摩罗什事迹之记载，近年来也已引起有关学者注意，[1]笔者此文不仅要指出汉藏文献不同之处，而且将...
“顷之，其母出家修道，学得初果。什年七岁，亦俱出家，从师受经”。[5]
鸠摩罗什随母出家后，初学小乘佛教，先后游学至罽宾、沙勒等地，遇名德法师盘头达多，此人是罽宾王之从弟，学识渊深，“...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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金刚般若波罗密经》《尊重正教分第十二》第5页。
[62]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《发愿文》第1页。
[63]任继愈主编《宗教词典·金刚经》上海辞书出版社1981年第694页。
...凤翔一带的军阀藩镇，“有地二十卅”[28]
序号
州名
治 所
备注
1
岐州
治今陕西凤翔
此二十州，涉及原唐畿道、关内道、陇...
李斌城
|五明研究|
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载：“刘碑原碑刻佛像，为豫州剌史建。纵横列姓名凡百十人，具刘氏，覆以屋，名碑楼寺，盖齐天保时作。”②原建碑楼和寺院早已损坏，面貌全非，寺内建筑多系清末重修。民国年间，寺院保存尚为完整，寺院面积1千多...莲座上。二菩萨均有桃形头光，宝缯下垂，帔帛绕肩沿体侧下垂，下着长裙，双手合十跣足立于仰莲座上。右侧面上部雕尖楣圆拱龛，龛高40厘米，宽27厘米，深5厘米。龛楣上方刻二飞天，头戴花冠，天带绕肩在身后飘荡...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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首诗佛道诗歌”。[[1]]而其所收录者，尚以“明显受佛道熏染、具有明显出世超凡风格的作品”为主，没有佛道文化色彩和特征的、属于“封建糟粕或刻意鼓吹轮回报应”的、带有“强烈政治色彩”的诗歌，尽都不在收录之...学界的足够重视。此其一。其二，中国宗教诗歌文献学似的清理已经出版了一些很有份量的著作，堪为代表者如项楚先生的《王梵志诗校注》[[5]]、《寒山诗注》[[6]]等等。而其研究，则以禅诗最受关注，仅据吴言生...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html