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  • 杭州西湖诗僧

    东坡的相识,是从一首《临平道中》诗开始的。诗云:  风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。  五月临平山下路,藉花无数满汀洲。  寥寥28个字,竟如此轻松自然地写出了杭嘉湖平原的美丽与富庶,谁能看得出这是...

    王春华

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  • 诃香欲——修习止观诃欲之三

    发明无漏。”  “能长养诸根大种名好香,若能损害诸根大种名恶香,若俱相违名平等香。”(入阿昆达摩论卷l,大正28)  好香能长养诸根大种,使人感到舒适喜悦,有益身心,增长诸福业。恶香与好香相违,《...

    道益

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  • 长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述

    长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述  罗艳春   《历史学》2008年第2期   2007年8月28至31日,来自海内外的四十余名专家学者齐集津门,举行了“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际学术研讨会。研讨会上宣读讨论的43篇特别演讲与专题报告,在一定程度上体现了当前宗族研究的基本特点,也为今后的研究提供了可资借鉴的方法与理念,兹将研讨会的基本情况加以...

    罗艳春

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  • 金刚心释义

    贴着一张字条:“八风吹不动,一屁打过江”。苏学士一见之后,啼笑皆非,才知自己错用心。  摘自《中国佛教》第28卷第9期 ...

    李一光

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  • 天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》

    精神乃是圆融,分别论说的目的也仅为开显其根本的圆融精神而已。”(28页)  其次,在把握天台宗的理论精义的基础上,董平先生着力对一些有争议之观点进行了澄清和拣择,下面略举其中精彩之笔。  天台宗的传法...

    俞学明

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  • 六祖与国恩寺

    ……………………………(27)  7、六祖殿联………………………………………………(28)  九、历代皇帝赐谥六祖惠能大师封号 ………………………(28)  附录(一) ……………………………………………………(28)  唐通天元年圣旨 …………………………………………(28)  六祖能禅师碑铭(王 维) ……………………………(30)  赐谥大鉴禅师碑(柳宗元) …………………………...

    释如禅

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  • 巴蜀的宗教

    板片, 是研究道教的重要文物资料.宫内现存两尊铜羊(俗称青羊)以及八角亭、吕纯阳石刻等著名建筑.  四川道教石刻为数不多,整个盆地内共有28处,其中以大足石刻中的道教造像最为系统和完整.  佛教是我国...

    不详

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  • 佛教艺术巡礼——云南佛塔

    有相似之处。这几处佛塔的修建年代大概也在清代。  盈江县的允燕塔,共有五层平面略呈亚字形的台座,在最下层台上环列了28座小塔,第二、三、四层台上四角各有一座小塔。五层台上立着主塔,在钟形的覆钵体下部是...

    不详

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  • 看话禅浅探——读《大慧语录》随写

    一来就变成了“一切众生无佛性”了,参究的结果令人困惑。“看话禅”教人不要用那种思维方式去思考,应只看一个“无”字。让人“觉得没把鼻,没滋味,心头闷”(《大慧语录》卷28),以致超脱理性思维,达到特殊的...

    不详

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  • 对五台山申报世界文化遗产的初探

    对五台山申报世界文化遗产的初探 武立贵 刘俊义 罗世平  目前,旅游活动每年以5亿多人次的巨大规模在全球范围内进行,据世界旅游组织预测,到2000年,国际旅游将达到每年10亿多人次。但与之形成强列反差的是,我国迄今列入世界遗产名录的自然文化遗产仅有十几项,只占我国5000年灿烂文化的4%。此前,我国12年间向联合国教科文组织,共申报28个世界遗产项目,批准的也只占四分之三。从列入世界...

    武立贵 刘俊义 罗世平

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