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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    圆形花瓣头履。在门内两侧各雕一身天王(图24-1,7),脚下踩有夜叉,后壁为姿势不同的五十二身供养菩萨(非五十身)南北两壁雕满小千佛,均为结跏坐佛,施神定印,不露手,下部雕出舞乐图(图28)。窟项为平顶...于正壁之上,两侧壁则遍刻万佛,万佛之下刻出十身伎乐人(图28),以烘染欢乐的气氛。用石窟来表现"阿弥陀净土",实始于万佛洞,此后的北市彩帛行净土堂,更直称这种石窟为"净土堂"了。后来,净土石窟的发展,...

    不详

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    绩优表扬资料6  表2-1、台北市历年总寺庙数与信徒数及个别宗教数信徒数27  表2-2、八十六年各行政区寺庙数与人口数的配置比例28  表2-3、八十六年各行政区寺庙信徒数与人口数的配置比例29  ...28、台北市寺庙在宗教别组织型态规模大小兴办事业现况79  表3-29、台北市寺庙问卷回收特性表82  表4-1、台北市寺庙两个年度的收入项目(细项)的金额与比例105  表4-2、吸纳项目细项次数与...

    陈木梓

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  • 泾川佛教文化遗产录

    (《陇右金石录》载)  第四章 安定籍和游安定的十多位高僧入《高僧传》,28位名僧兴泾川佛事  高僧(10名)  l、十六国时高僧竺佛念驻于安定(祝世林《平凉古代史考述》)  2、鸠摩罗什的弟子...弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  26、智全,明弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  27、惠扩,明弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  28、僧妙庆...

    张怀群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561163072.html
  • “玄奘大师与紫阁寺学术论证会”综述

    28人到会。  玄奘圆寂后,先葬白鹿原,后迁葬兴教寺。1942年,装有玄奘顶骨的石函在南京出土,震惊动世界,被奉为至宝。据各种资料记载,迄今为止,南京灵谷寺玄奘顶骨已经被分为十多处供奉。玄奘大师遗骨埋在...

    周玉茹

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  • 丰赡的史料,缜密的论证——评《汉文佛教大藏经研究》

    厘米左右;经文四周有单线边框,框高22—24厘米;每版经文27-28行,每行17字左右。《房山石经》辽金刻部分就是依据这种版本刻造的。二是丰润县天宫寺塔所发现的那种版本。它是册装本(又称&...

    陈士强

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  • 五莲山与护国万寿光明寺

    ,在断裂切割、重力作用和新构造运动的影响下,塑造了各种奇峰怪石、悬崖峭壁和深谷峡涧等众多的壮美景观。”全山有五莲峰、天竺峰、望海峰、大悲峰等28峰,可谓峰峰雄异,如削如凿,形奇势伟。主峰五莲峰俗称五朵...

    柳家艾

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    语文研究》 1994.4:28-33  王维贤  1985《说 “省略”》《中国语文》1985.6:409-414  王学奇  1999《释 “去”》《语言文字学》1999.7:59-63  王锦慧  ...24-28  金立鑫译(Andrew Radford 着)  1994《补足语和修饰语》《语文研究》 1994.2:53-55  金昌吉  1991《汉族人的时间观念及其表达》收录于《河南大学学报》  ...

    王文杰

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  • 佛教饮食起居健康与斋饭素食

    ; (23)恶名流布,人所憎嫌;(24)种狂痴因,遗患后代; (25)常怀忧愁; (26)举止失态; (27)倒卧沟渠;(28)暑月热亡; (29)寒天冻死; (30)身坏命终堕三恶道等等。佛教对酒过...

    不详

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  • 佛学教育思想

    办法,都值得吾人效法。总之,佛家的一切活动,都是教育活动。  摘自《中国佛教》第28卷第9期 ...

    陈长春

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  • 古刹今寺话净因

    整座建筑高达五层28米,一楼为餐厅与业务用房;二楼、三楼中间挑空11米,为大雄宝殿供奉三尊大佛所用,周围环绕为住房,分别用于图书馆、阅览室、僧人寮房及办公室等;四楼为多媒体的现代化讲堂;五楼拟为寺庙...

    不详

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