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如本法师答:〝扪空追响,劳汝心神,梦觉觉非,竟有何事!〞这段话的意思何在?
如本法师答:〝众生妄分别,有佛有世界;若了达真法性,无佛无世界〞,这段经文的意思?
如本法师答:何谓有相?何谓无相?
古道论坛答:一些用符咒来治病的人,据他们自称也是佛弟子,请问这是怎么一回事?(王介一)
古道论坛答:祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪?(钟世贤)
李炳南答:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)
如本法师答:目犍连是佛陀大弟子之一,又是神通第一,以何因缘被外道以乱石压死?请师父慈悲说出前因后果!
古道论坛答:我曾听人说:现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了,是济公活佛在兴盛了,不知确否?(陈荣进)
古道论坛答:仙、佛、菩萨,有何分别?现在的玉皇大帝是否关圣帝君?他不过重忠义,为何位列观音大士之上?(白云樵)
古道论坛答:有人拜地母亦称菩萨,但佛教中有无其存在?(王平郎)
李炳南答:一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉,他是佛或是神?佛子可否供奉?(施万进)
如本法师答:何谓禅?
如本法师答:如何才是修行法门的根本呢?
古道论坛答:耶教旧约全书有云:天地万物皆为上帝耶和华所造,故云宇宙间独有一真神,凡能信他者而得救,灵升天堂;不信者,死后必受审判而入地狱矣!未卜是否?(罗贯通)
李炳南答:闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?(三木)
李炳南答:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)
李炳南答:佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?(赖栋梁)
李炳南答:有友来李炳南答我曰:吾人因情而坠,因堕而不能解脱,佛得以解脱,是为无情耶?是为有情耶?(赖栋梁)
李炳南答:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)
李炳南答:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?(智雄)
李炳南答:学佛是要戒杀,如像耶稣教徒无戒杀,这罪业是什么人负担?传道所所讲都是上帝能担是实否?(戴陆火)
李炳南答:观世音菩萨是否为女身,与千手观世音是否同是一位菩萨?(刘定炽)
李炳南答:诵经时撞钟敲木鱼,有何取义?(普慧)
李炳南答:修行人别世以后,烧有舍利珠,是表示什么果位的证据?(慧德)
李炳南答:关于儒家所讲之‘爱’与佛教所讲之‘爱’及基督教所讲之‘爱’请略述之!(刘凯)
李炳南答:释尊之前,十方三世一切诸佛,无文字记载,而其广宣经法时,原原本本如数家珍。是何因由?愿闻其略。(周邦道)
李炳南答:有信佛人来李炳南答,土生蚯蚓,原是一条生命,农人误触,截为两段或五、六段,亦各自能动,再活如常。经言:一切众生皆有佛性;那么佛性到是一个呢?到是多个呢?(颜兆文)
李炳南答:法先或佛先,若法先无佛说法何有法?若佛先无法何能依法圆证!(慧性)
李炳南答:信佛教对于职业有没有抵触?军人是否可作佛教徒?(郑敦)
李炳南答:如为希望成佛而学佛,是为贪得心,自私心,岂非妄念?(张文炳)
李炳南答:佛法教义中,有部分与婆罗门教相同处,此种相同处,是为佛说法时方便而借用?抑为婆罗门教已得部分之真理乎?(叶庆焘)
李炳南答:有人李炳南答佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)
李炳南答:‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处?(莫我虚)
李炳南答:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元)
李炳南答:人类之始,据说是由细菌而再进化成人,确否?(张鸿声)
李炳南答:若有父子同皈依一法师,同称法师为师父,是否有碍?(翟孟秋)
李炳南答:‘中阴身’,在无始以前,系从何而有?由中阴身转生人身,由人身修成佛菩萨,而佛菩萨有法、应、化三身,化身为应化众生,能变化千百亿以至于无量数。然众生之‘中阴身’除成佛外,其体性原不生不灭之不变
李炳南答:众生互相残杀,这是因果律,为什么行凶的人,还要受社会人士唾骂憎恨,及法律上处罚,以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者,岂不是结了冤永生解脱不了吗?(衡钰)
李炳南答:学佛当军人的上前线杀敌,保国安民,不但无罪,而且有功。为什么害人的虫类,如蚊子苍蝇是传染病菌的媒介,甚至使人生病至死,消灭此类害虫适合卫生,增进身体的健康,相反的不但不要扑灭它们,还要供养它
李炳南答:人类从何而来?基督,天主教俱称,从上帝创造而来;佛教所称,是因缘所和合而来;孔教所称,天七生人,混沌初开时,未曾有人类。或曰,从猿改造新生活而来。到底这人类,从何而来呢?(何坤茂)