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莲池大师答:《金刚疏》云:舍卫亦名舍婆提,此以人为名。昔有兄弟二人,名舍婆提,故立此名。今何故云“多贤人故”?
莲池大师答:前藏乘分摄中,言唯有二藏,一声闻藏,二菩萨藏,而缘觉即摄入声闻藏中。何故今阿难持缘觉藏耶?
莲池大师答:显教者,修多罗是也。密教者,咒是也。何乃以梵语为密,华言为显?
莲池大师答:何得说什师为千佛译师,引父母为例?
莲池大师答:毗婆尸佛,至释迦时,九十一劫。何故言二?
莲池大师答:经通五人所说。余四佛印,即同佛说。今言佛说如圣王敕,不同臣下之言。有扬此抑彼之失。真谛释《金光明经》,偏赞本典。智者云:“使愚者有忽他经之失,不宜偏赞。”今若云“菩萨因人”等者。《华严》多
莲池大师答:《妙宗》云:“教教四门,门门四悉。”今何以四悉为门?
莲池大师答:西竺之言,称“梵语”者,乃本乎光音天人之所传也。今言:“梵者,净也。对华而言,文质之谓。”盖不足以尽之。况彼梵音,岂有质而无文?此土华言,岂有文而无质?
莲池大师答:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者分全混同妨。今疏判此为分圆,
莲池大师答:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对遍计。《楞伽》、《唯识》,皆如此说。今何不然?
莲池大师答:《华严》八地、圆教初住,皆无生忍。天台云:“圆教之机,一生有登十地者。”《华严》善财、《法华》龙女、禅宗诸祖,即其人也。何故雷同,皆难造入?
莲池大师答:念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云“不退堕”耶?
莲池大师答:净土之说,盖表法耳。智人宜直悟禅宗。而今只管赞说净土,将无执著事相,不明理性?
真圆法师答:我公公和婆婆一直吵架 就像前世冤家 如何才能让他们不吵呢?
真圆法师答:请问大师,我从小就怕鬼是怎么回事?
真圆法师答:请问真圆法师,唐密修法一样需受三昧耶戒,上师入坛灌顶才行吗?
真圆法师答:我请了弥勒佛和观音菩萨应该怎样供奉?
真圆法师答:能随便请释迦牟尼佛吗,该注意些什么事情?
真圆法师答:我请了这尊佛就必须一直戴下去吗?...
真圆法师答:“孤魂”是那一道众生?
真圆法师答:没有皈依是否可以念金刚经,请法师开示
传喜法师答:修行是修法用力还是心念着手?
传喜法师答:在家修行的仪轨是什么样的?
传喜法师答:受过五戒可以吃荤吗?
传喜法师答:佛教如何看待给阴间烧纸钱问题?
传喜法师答:请师父开示一下气、脉、明点和九节佛风
传喜法师答:《楞严咒》是否天不亮才能诵?
传喜法师答:如何看待念佛的境界?
传喜法师答:可以给许多佛友的冤亲债主回向吗?
传喜法师答:学佛要戒酒、戒肉吗?
传喜法师答:怎样才能让自己学佛勤奋点?
传喜法师答:关于“阿弥陀佛”的发音开示
传喜法师答:蛋是素的吗?
传喜法师答:为何学佛后肌肉常跳动?
传喜法师答:亲人对生活没有丝毫的热情怎么办?
传喜法师答:佛像有水滴出现?如何修清净心?
传喜法师答:没瑞相,会往生吗?往生和中阴身救度的开示
传喜法师答:如法念经·健康·治病
传喜法师答:师父当初是如何发愿的?
传喜法师答:做火供能超度神仙吗?