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身上的病痛、病苦如何化解?

       

发布时间:2020年02月03日
来源:微信公众号【三宝加持】   作者:佚名
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身上的病痛、病苦如何化解? 
 
    我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些。中国老祖宗留给后人,归纳到最后只有十二个字,念念不离这十二个字,「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。这是中国传统文化千万年的精髓之所在,念念当中不捨离,你就身心健康,你什么毛病都没有了。虚空当中虽然有这些病毒,病毒附在小光子裡头,你怎么办?你一呼吸,到身体裡面去了。可是,你身心端正,它会通过,走了,不碍事,没有沾染。如果心裡自私自利、贪瞋痴慢,它进去之后它就跟你黏在一起,你就中毒,就这么个道理。所以,忍辱波罗蜜是我们修行、求学成败的关键,能忍他就能成,不能忍他不能成就。这是佛教导我们,观一切法缘生之法,凡是缘生的,你就晓得,缘聚现象就出现,缘散现象就没有了,在这个裡面看到一切法不生不灭。
 
 
 
  问:下面他说,如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感?
 
 
  答:最好是念佛,在有病苦的时候把注意力移开,换一个方向不要想病、不要想死,想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛,念佛、想佛,把病痛全都忘掉。如果你还有寿命,你念佛会恢复健康,你还有寿命;如果寿命到的时候,你就决定能往生。所以念头决定一切,这是佛在经上常讲「一切法从心想生」,我们想佛就作佛去,想菩萨就作菩萨去。
 
 
  所以世间一般人,他所想的不好,他想发财、想升官、想名闻利养,这个想法不好,想怨恨那就更糟糕。佛给我们说十法界的业因,业因当然很复杂,虽复杂它有最重要的。佛,在六道里面告诉我们想十善,念念都是善行,善心、善行这生天。想五戒,在中国人说念念不忘伦常道德,这来生得人天,还得到人间再来;如果贪心重的鬼道去;瞋恚心重的、嫉妒心重的,这个容易堕地狱,因为它属于瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知,人在一生报尽的时候,来生到哪里去全看他的念头。
 
  贪嗔痴是所有一切病苦的根源,你要没有贪嗔痴,你不会生病。所以身体里面有贪嗔痴病毒,外面受一点点风寒的干扰,你就会生病;或者是受一点刺激,这个刺激是什么?烦恼、怨恨、恼怒,你病就来了。
 
  如果心地清净,在日常生活当中保持着清净平等心,逆境不生怨恨、不生烦恼,顺境不生贪恋,你永远不会生病。
 
 
一个人满身是病,到底要念什么佛号呢?
 
 
  一个人满身是病,到底要念什么佛号呢?就不要念病就对了。念佛就是不要念不好的。我生病……,一直惦记着,那你永远生病。不管你念哪一尊佛,忘了自己在生病,超越生病。这个叫念佛了。为什么广钦老和尚碰到任何烦恼,念阿弥陀佛就好。这叫转念的意思。不管你念药师佛、念阿弥陀佛、念不动佛、念观音菩萨、唵嘛尼呗美吽都可以。记得转念。不要念世间的相对的痛苦。你越转念,心灵的力量就可以带动身体的力量。你越灰心,我会死,我没救了,那你会提早死。变像漏气的气球,马上就完蛋了。
 
 
  所以人的心,可以控制一切的。依报随着正报转。你的心念够,力量够,环境会改变,肉体会改变。所以崇高的心,如果你是发菩提心,世界跟着你改变。所以佛经说,一个发菩提心的菩萨,可以改变天气、世界。地震、水灾都可以改变。就像我早上讲的,发菩提心的石头丢下去,水灾就退了。发菩提心的出家人坐在你面前,你再大的病都会消除掉。所以,那种心灵的力量,所以各位要知道,念释迦牟尼佛,甚至念每一尊佛,就是佛的心灵的力量。产生了永恒的爱的力量。不是他的肉体。肉体都会变化无常。佛陀找到了永恒的力量,成佛了。
 
 
  他就可以改变世界。所以我们也要用这种心灵的力量,去改变你的肉体。你越生病,就要越关心别人生病。也可以念药师咒,做药师烟供,希望大家都不生病。你会发觉,你病怎么突然就好了。像我自己,过去、以前也常生病,但是我只要一上台,开始念经讲法,什么病都没有了。完全就没有了。连痛的感觉也不见了。下台以后又恢复了。如果今天认真一点,恢复一点点,十分变两分,所以你就知道,佛法的力量不可思议。忏悔也可以,念佛也可以,持咒也可以,放生也可以,点灯都可以。你要有信心,就可以超越。

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