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什么是佛说法时的六种成就

       

发布时间:2019年12月25日
来源:微信公众号【 微妙佛音】   作者:佚名
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佛教讲因缘,凡事必须因缘具足、众缘和合,方能成事。此缘起法为佛陀所证悟,是放诸四海皆准的真理,就是佛陀说法,也必须具足信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就等条件,才能开演法筵,此称之为六成就。

 

1

如是:为“信成就”。佛法大海,唯信能入,信受如是之法是佛所说而不疑,并依之而奉行,故称信成就。

2

我闻:为“闻成就”。是阿难亲闻佛陀说法,故称闻成就。

3

一时:为“时成就”。指说法的时间,法王启运嘉会之时,众生有缘而能感者,佛即现身垂应,感应道交,不失其时,故称时成就。

4

佛:为“主成就”。指说法之主,佛是世间、出世间说法化导之主,故称主成就。

5

在某处:为“处成就”。指说法之处,佛曾于忉利天为母说法,除此,皆于人间的印度摩揭陀国、舍卫国等处说法,故称处成就。

6

与众若干人俱:为“众成就”。指闻法之众,菩萨、声闻、缘觉、天、人等诸大众云集听法,故称处成就。

 

以上六缘具足而教法兴,故称之为六成就,如果缺其一,即不能有正法流传,故知成就道场说法,非一人所能为,须待信、闻、时、主、处、众等因缘具足,方能开演法坛。因此今之说法者,应当秉着恭谨虔诚之心,宣说法要,令大众菩提增上,蒙受法益。而闻法者也应心怀稀有难得、难遭难遇想,并且发愿护持正法,成就道场,如此方能使佛光法筵源远流长。

 

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