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修证佛法的步骤

       

发布时间:2015年12月10日
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小编导读  “在上师前听闻——生起闻慧——对闻慧思维——生起思慧断除怀疑——对思慧反复观修——生起修慧——获得断证功徳。

 

 

文:生西法师

听闻佛法、思维佛法、修行佛法是学习、修证佛法的殊胜方便。我们所不知道的佛理及修行方法要通过听闻来了知,听懂之后就有了闻所得慧;但这种仅靠听闻得到的智慧,不太稳定,容易忘失,而且深度不够,遣除不了所有的疑惑,所以在闻法之后应该进一步对所闻的法义深入思维,反复看书、和道友针对疑点难点讨论或辩论、向有智慧的人讨教,(向上师本尊猛励祈祷也是极为有效的方法)如此这般,能遣除各种疑惑,逐渐对佛法生起不退的定解与信心,此时得到的智慧叫思所生慧;思慧虽然比闻慧超胜,但因为还没有在心中生起觉受,对治烦恼的力量也不够强,所以还要对这个思慧本体的定解反复观修,令法义彻底融入心中,我们的心就成了出离心、菩提心、与空性智慧,这就是修所生慧,浅层次的修慧是觉受,深层次的可以亲证法界。

归纳从初学凡夫到获得圣位的过程即:在上师前听闻——生起闻慧——对闻慧思维——生起思慧断除怀疑——对思慧反复观修——生起修慧——获得断证功徳。上述修证次第适合绝大多数的修行人,少数特殊根基或上根利智者,他们或在听法时即证悟,或在思维时证悟,或未经(或未长时)闻思直接以禅修而证悟、以及仅以虔诚侍奉根本上师即获证悟等,但一般而言,这些情况并不多见。针对广大中下根基者来说,思维圣者法王如意宝、大恩上师等大徳们的殊胜功德与密意,遵循他们以智慧与大悲所抉择、且极力倡导的闻思修次第进行修行极为稳妥,极为重要!

 

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