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  • 贫穷众生

      观世音菩萨问佛陀说:“世尊,如果一切菩萨都具足一切无尽的财宝,用来资助众生,成就他们的悲心,那么为何世间仍然有贫穷的众生呢?”   佛陀告诉观世音菩萨说:“善男子,这是众生自己本身的业力使然啊!如果不是这样的话,一切菩萨都是怀着饶益一切众生的心,又具有无尽的财宝,如果众生不是因为自己本身的业力障碍福报的话,世间怎会有贫穷众生呢?这种情形就像饿鬼道众生,受极大热渴苦恼的逼迫,即使...

    进莲

    |贫穷众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1018024452.html
  • 结善缘是度化众生的前提

    对儿女的关爱是一种贪心,你对他那么好,但是对他没有什么好处。让他上学、上大学,看上去对他帮助很大,但实际上不会有什么帮助的,这是一种贪心,贪心没有什么功德,这是业障。你把家里人、儿女都当成众生,当成与自己最有缘分、最需要你的众生,然后去关心他,这是一种修行,也是一种慈悲心,完全是善业,肯定有善报,不会有恶报。但是人都想着一个“我”,我的家人、我的孩子,然后去爱他、照顾他、...

    达真堪布

    在家|随缘|众生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19472888439.html
  • 帕奥禅师答:佛陀在过去行菩萨道时与许多众生结缘,当这些众生得度的因缘成熟时,佛陀也不会出来帮助他们吗?

    问 :佛陀般涅槃之后不会再出来度众生。但是他在过去行菩萨道时与许多众生结缘,当这些众生得度的因缘成熟时,佛陀也不会出来帮助他们吗? 帕奥禅师答 :与菩萨有缘的众生通常都跟随着菩萨。他们的波罗蜜往往在佛陀在世的时候成熟。在佛陀的时代,有四十倍无量数的众生领悟四圣谛,证得圣果,他们的数量之多,无法计算。当我们菩萨履行波罗蜜时,这些都是与他有缘的众生。 返回帕奥禅师问答专题 ----------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师度众生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10134393012.html
  • 缘起——随顺众生

         《华严经· 普贤菩萨行愿品》十大愿王之一讲“随顺众生”,大家读经的时候,很可能随口而过,对这一条的深意缺乏深入的领悟。然而这一条在菩萨行中又是必须不能缺乏的修行,可以说是顶顶的重要。 ...佛教徒还以为,自己在帮助别人生起出离心,菩提心!功德无量!是不是这样呢?   我们从因果的角度来探讨一下:菩萨道上你随顺大众的愿望令他们满足,由此因缘,你成佛时,众生才会随顺你接受你的教化。如若菩萨道...

    吉祥果

    |随顺众生|烦恼|方便|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2154574905.html
  • 传智法师悲心众生疾苦 启建护国息灾梁皇大法会

    传智方丈启建“梁皇法会”祈祷世界和平,风调雨顺,国泰民安。 信徒虔心祈求现生父母延年益寿、往生亲人离苦得乐。 法会殊胜庄严。   高雄小港区万德禅寺方丈传智法师,因为悲心众生疾苦,所以在十一月二十六日启建护国息灾梁皇大法会五永日,设坛按课诵经,通过诵经、拜忏、超荐等法事活动祈祷世界和平,风调雨顺,国泰民安,三十日圆满日瑜伽焰口普施、大蒙山施食一堂,以此功德回向众信徒现生父母...

    佚名

    |法会|众生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13303332309.html
  • 达真堪布答:怎样避免与众生结恶缘

    怎样避免与众生结恶缘? 达真堪布答:善恶完全在心里,不在表面上,不在形式上,一切都看发心,看动机。做善业还是做恶业,结善缘还是结恶缘,完全在于自己的起心动念。 如果我们对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼的话,尽管表面上没有做什么,但是心里有了这些起心动念,就等于与众生结恶缘了。 我们现在说是一有对境,贪心就上来了;一有对境,嗔恨心就上来了。这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事...

    达真堪布

    怎样避免与众生结恶缘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02374795685.html
  • 大地众生 皆有佛性 佛教与环保

    爱护,所谓“大地众生,皆有佛性”、“情与无情,同圆种智”。佛经里记载,有一位菩萨(睒子),他每丢一张纸,深怕污染了大地;每讲一句话,怕惊醒了大地;每走一步路,怕踩痛了大地。这其实就是一种环保的意识,值得...在《中论》中说:“未曾有一法,不从因缘生。”这是说明宇宙万物没有任何一个事物,能够独立存在,包括现象界的有情与无情,都是众缘和合所生,彼此相互依存的。如《业报差别经》说:“若有众生,于十恶业多修习故,...

    佚名

    |佛教观点|大地众生|环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15570194347.html
  • 随顺之事有三种

    ①语言随顺于亲友,衣饰随顺于当地: 这个“亲友”,从狭义来说,特指这一生的亲友;从广义来说,一切众生都是我们的亲友。“语言随顺于亲友”,是教人说话要随顺别人的心。“服饰随顺于当地”,是教人在生活的各个方面要随顺当地的风俗习惯。总之,这个随顺就是《普贤行愿品》当中所说的“恒顺众生”。不论在语言,在服饰,在饮食,在作息时间,在各种生活方式上,都要随顺众生,随顺当地的情况,这是大乘菩萨随顺...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |随顺众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html
  • 印祖道风──芸芸众生几人能念佛

    印光大师言: 念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻、缘觉、菩萨。凡指六道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。但天以乐故,不能念者多。三途以苦故,不能念者更多。修罗以嗔故,亦不能念。惟人最易念。而富贵之人,便被富贵所迷。聪明人,以聪明迷。愚痴人,以愚痴迷。 芸芸众生,能念佛者,有几人哉。既知此义,当勇猛修持,勿致欲念而不能念,则不负此生此遇矣。

    印光大师

    |印祖道风──芸芸众生几人能念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1039484577.html
  • 佛商借佛敛财或利益众生:佛法治企转化风气

    编者按:“佛商”作为社会现象的出现和普及、作为学术对象的研究和深入是社会发展的必然趋势。下面我们可以看看众生眼中的“佛商”。(注:本文带有较强的宗教情感,乃作者一家之言,不代表本站观点。) 如果...无数智士所认同。今论佛商,即着重论述佛法对企业管理及企业对社会的作用的巨大力量。 佛法的根本目标即解救众生之苦,度至安乐彼岸,究竟解脱。作为一个佛商,他首先要信仰因果报应,不信因果即不为...

    佚名

    |观点|儒商|因果报应|众生平等|佛商|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16194136423.html